蒙古族長調(diào)民歌主要流行于中國內(nèi)蒙古自治區(qū)北部和蒙古國，是內(nèi)蒙古自治區(qū)傳統(tǒng)音樂，具有鮮明游牧文化和地域文化特征的獨(dú)特演唱形式，是蒙古民族生產(chǎn)生活和精神性格的標(biāo)志性展示，旋律悠長舒緩、意境開闊，被譽(yù)為“草原音樂活化石”。其代表曲目有《走馬》、《小黃馬》、《遼闊的草原》、《遼闊富饒的阿拉善》等。2005年，中國、蒙古國聯(lián)合申報(bào)的“蒙古族長調(diào)民歌”，被聯(lián)合國教科文組織列為第三批“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”；2006年5月20日，內(nèi)蒙古自治區(qū)申報(bào)的“蒙古族長調(diào)民歌”經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化...遺產(chǎn)名錄。 【展開全部】 【 詳細(xì)>>】

呼麥，又稱喉音唱法、雙聲唱法、多聲唱法或浩林潮爾，是蒙古族獨(dú)有的一種神奇的歌唱藝術(shù)，主要分布在內(nèi)蒙古錫林郭勒、呼倫貝爾草原及呼和浩特市等地區(qū)。呼麥?zhǔn)敲晒琶褡遄罟爬系乃囆g(shù)形式之一，與蒙古族的歷史、文化息息相關(guān)，對(duì)于人類學(xué)、民族學(xué)、民俗學(xué)研究均有重要的價(jià)值。2006年，蒙古族呼麥入選第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；2009年，蒙古族呼麥入選聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。 【 詳細(xì)>>】

那達(dá)慕大會(huì)是蒙古族歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日，在蒙古族人民的生活中占有重要地位。每年七、八月牲畜肥壯的季節(jié)舉行的“那達(dá)慕”大會(huì)，是人們?yōu)榱藨c祝豐收而舉行的文體娛樂大會(huì)。那達(dá)慕大會(huì)的內(nèi)容主要有摔跤、賽馬、射箭、套馬、下蒙古棋等民族傳統(tǒng)項(xiàng)目，有的地方還有田徑、拔河、籃球等體育項(xiàng)目，有引人入勝的歌舞。2006年5月20日，那達(dá)慕經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】

馬頭琴是一種兩弦的弦樂器，有梯形的琴身和雕刻成馬頭形狀的琴柄，為蒙古族人民喜愛的樂器。據(jù)MaiGoo小編了解，馬頭琴是蒙古民族的代表性樂器，不但在中國和世界樂器家族中占有一席之地，也是民間藝人和牧民們喜歡的樂器，用馬頭琴所演奏的樂曲具有深沉粗獷、激昂的特點(diǎn)，體現(xiàn)了蒙古民族的生產(chǎn)、生活和草原風(fēng)格。2006年5月20日，蒙古族馬頭琴音樂經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】

《江格爾》是蒙古族衛(wèi)拉特部英雄史詩，被譽(yù)為中國少數(shù)民族三大史詩之一。它長期在民間口頭流傳，經(jīng)過歷代人民群眾，尤其是演唱《江格爾》的民間藝人江格爾奇的不斷加工、豐富，篇幅逐漸增多，內(nèi)容逐漸豐富，最后成為一部大型史詩。迄今國內(nèi)外已經(jīng)搜集到的共有60多部，長達(dá)10萬行左右。這部史詩是以英雄江格爾命名的。關(guān)于“江格爾”一詞的來源，歷來解釋不一。波斯語釋為“世界的征服者”﹔突厥語釋為“戰(zhàn)勝者”、“孤兒”﹔藏語釋為“江格萊”的變體﹔蒙古語釋為“能者”。同時(shí)，江格爾也是《江格爾》的主人公。2006年國務(wù)院批準(zhǔn)...江格爾列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【展開全部】 【 詳細(xì)>>】

"搏克"為蒙古語，意為摔跤，它是蒙古族"男兒三藝"之一，屬蒙古族傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目。搏克是結(jié)實(shí)的意思，"攻不破、摔不爛、持久永恒"。她絕不是一個(gè)簡簡單單的體育運(yùn)動(dòng)、而確確實(shí)實(shí)是曾在13世紀(jì)在我國建立舉世聞名的大元帝國的蒙古族先進(jìn)文化的結(jié)晶。搏克是蒙古族傳統(tǒng)的體育娛樂活動(dòng)之一，草原上的人們把蒙古式摔跤稱作"搏克"（蒙語：結(jié)實(shí)、團(tuán)結(jié)、持久的意思）。它是蒙族三大運(yùn)動(dòng)（摔跤、賽馬、射箭）之首，不管是祭敖包，還是開那達(dá)慕，"搏克"都是絕對(duì)不可缺少的主項(xiàng)。2006年05月20日，該遺產(chǎn)經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家...級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【展開全部】 【 詳細(xì)>>】

祭敖包是蒙古民族傳統(tǒng)習(xí)俗，內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林郭勒盟是祭敖包歷史遺存保存較為完整的地區(qū)。祭敖包作為一種文化空間，包含了許多蒙古族的傳統(tǒng)文化和習(xí)俗，對(duì)研究游牧文化、蒙古民族發(fā)展史具有重要價(jià)值。發(fā)掘、搶救、保護(hù)祭敖包，對(duì)促進(jìn)中華民族文化的認(rèn)同，增強(qiáng)社會(huì)凝聚力，增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定也有重要意義。2006年5月20日，由內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林郭勒盟申報(bào)的祭敖包經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】

蒙古族安代舞被稱為蒙古族舞蹈活化石的安代舞，是流傳內(nèi)蒙古通遼市周邊地區(qū)的一種原生態(tài)舞蹈。安代舞發(fā)源于庫倫旗，據(jù)考證約形成于明末清初。當(dāng)時(shí)庫倫體制是"政教合一"，寺廟林立，僧侶眾多。清朝中期，各地闖關(guān)東的移民大量涌入草原，不同部落、不同地域的文化風(fēng)俗相糅合鑄就了庫倫蒙古族文化，孕育了具有廣泛群眾性的安代舞。2006年5月20日，蒙古族安代舞經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】

蒙古族馬具制作技藝是內(nèi)蒙古自治區(qū)科爾沁左翼后旗傳統(tǒng)技藝，已成為草原文化的重要組成部分。蒙古族馬具制作綜合了木工、刺繡、毛皮、編織、金屬等制作工藝，制作技術(shù)精良、用料考究、使用舒適、裝飾華美，特色鮮明，集中體現(xiàn)了蒙古族的審美意識(shí)及其民族文化特征，具有特殊的工藝價(jià)值和重要的文化研究價(jià)值。2008年6月7日，蒙古族馬具制作技藝被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；2018年5月15日，蒙古族馬具制作技藝被國家文化和旅游部、工業(yè)和信息化部列入第一批國家傳統(tǒng)工藝振興目錄。 【 詳細(xì)>>】

蒙古包是蒙古族牧民居住的一種房子，其建造和搬遷都很方便，適于牧業(yè)生產(chǎn)和游牧生活，具有獨(dú)特的地域文化風(fēng)格。蒙古包營造技藝是蒙古民族游牧文化的重要組成部分，是內(nèi)蒙古自治區(qū)西烏珠穆沁旗、陳巴爾虎旗地方傳統(tǒng)技藝，其技法獨(dú)特、傳承久遠(yuǎn)的蒙古包營造技藝具有很高的歷史文化價(jià)值。2008年，蒙古包營造技藝經(jīng)中華人民共和國國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】