基本介紹

《己酉端午》是元末明初詩(shī)人貝瓊創(chuàng)作的一首詩(shī)。此詩(shī)前兩句先寫(xiě)景，再興嘆，描述端午節(jié)的天氣昏暗而有風(fēng)雨，感慨因風(fēng)雨而無(wú)人在汨羅江上對(duì)屈原表示祭奠和懷念；后兩句詩(shī)人借用榴花之“笑”的擬人手法以及陶淵明的典故表達(dá)了自己雖懷才不遇但能灑脫面對(duì)的情感，表現(xiàn)了詩(shī)人寬廣的胸懷和豁達(dá)的態(tài)度。全詩(shī)借景抒情，巧用典故，委婉多姿，工致含蓄。

內(nèi)容介紹

作品原文

己酉端午⑴

風(fēng)雨端陽(yáng)生晦冥⑵，汨羅無(wú)處吊英靈⑶。

海榴花發(fā)應(yīng)相笑⑷，無(wú)酒淵明亦獨(dú)醒⑸。

注釋譯文

詞句注釋

⑴端午：端午節(jié)，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，在每年農(nóng)歷五月初五日。

⑵端陽(yáng)：即端午節(jié)?；挹ぃ╩íng）：同“晦暝”，昏暗，陰沉。

⑶汨（mì）羅：汨羅江。傳說(shuō)屈原于楚頃襄王二十一年（前278）農(nóng)歷五月五日投汨羅江自盡。吊：憑吊，祭奠。英靈：猶英魂，對(duì)死者的美稱(chēng)。此指屈原。

⑷海榴：即石榴，古人以石榴傳自海外，故名。發(fā)（f?。洪_(kāi)。

⑸淵明：即陶淵明，東晉詩(shī)人。醒：清醒。

白話譯文

己酉年的端午那天，天公不作美，狂風(fēng)大作，暴雨傾盆，一眼望去，一片天昏地暗。整個(gè)汨羅江上，沒(méi)有一處可以讓人競(jìng)渡龍舟，借以憑吊遠(yuǎn)古英雄屈原的靈魂。

石榴花如火地開(kāi)著，似乎正在笑話我。我只好自我解嘲道：其實(shí)陶淵明即使不喝酒，也一樣仰慕屈原卓然不群的清醒；今天，我雖無(wú)法憑吊屈原，也一樣仰慕他。

背景介紹

根據(jù)詩(shī)題“己酉端午”可知，此詩(shī)作于明太祖洪武二年（1369）夏歷五月初。詩(shī)人在端午節(jié)遇到風(fēng)雨，天氣昏暗，看到汨羅江上沒(méi)有人祭奠屈原，有感而作此詩(shī)。

作者介紹

貝瓊（1314—1379），元末明初詩(shī)人。初名闕，字廷臣，一字廷琚、仲琚，又字廷珍，別號(hào)清江。崇德人。性坦率，博通經(jīng)史百家。師從鐵崖楊維楨。元末世亂，隱居教授，明代出任浙江鄉(xiāng)試官、國(guó)子助教、中都國(guó)子監(jiān)，教授勛臣子弟。其詩(shī)論推崇盛唐而不取法宋代熙寧、元豐諸家。文章沖融和雅，詩(shī)風(fēng)溫厚之中自然高秀。著有《中星考》《清江貝先生集》《清江稿》《云間集》等。

鑒賞評(píng)價(jià)

整體賞析

此詩(shī)在平淡的天氣描寫(xiě)和議論中抒發(fā)情感。起句寫(xiě)景，描述端午節(jié)的天氣，由于有風(fēng)雨而天地昏暗，這也暗示著因天氣的原因野外少人行。這里借景抒情，運(yùn)用風(fēng)雨之景為下文抒情做鋪墊。第二句興“英靈何在”之嘆，詩(shī)人想起了屈原的忠心為國(guó)而屢遭貶謫，懷才不遇，千年后的風(fēng)雨還耽誤了人們對(duì)屈原的祭奠和懷念，整個(gè)汨羅江上沒(méi)有一處可以憑吊屈原英魂的地方。這里運(yùn)用屈原之典故，進(jìn)而感傷身世，為屈原以及自己的懷才不遇而感到憤懣。次句中的“無(wú)處”既對(duì)應(yīng)了首句的風(fēng)雨晦暝，也抒發(fā)了屈原英靈無(wú)人憑吊的傷感。

后兩句將“榴花”擬人化，一個(gè)“笑”字賦予榴花以人的情感，使得全詩(shī)生動(dòng)而蘊(yùn)含趣味。詩(shī)人在與榴花的交流中，借榴花之“笑”流露自己雖有才華但是不得志的情感。開(kāi)放的榴花似乎在嘲笑詩(shī)人自尋煩惱，于是詩(shī)人只好自嘲地引用陶淵明的事跡：縱然陶淵明這樣的縱情山水的隱士，對(duì)屈原的仰慕之情也絲毫未減。這里巧用了陶淵明的典故，運(yùn)用對(duì)比的方法，表面上是在自嘲，實(shí)際上是指超脫自我。一個(gè)”醒“字給讀者留下豐富的想象，回味無(wú)窮。

整首詩(shī)委婉多姿，工致含蓄，表現(xiàn)了詩(shī)人貝瓊對(duì)自己懷才不遇的哀傷，也同時(shí)抒發(fā)雖不被賞識(shí)但仍舊灑脫的豁達(dá)精神，表達(dá)詩(shī)人對(duì)隱士人格和精神的向往。

名家點(diǎn)評(píng)

內(nèi)蒙古師范大學(xué)古典文學(xué)研究室主任溫廣義《歷代詩(shī)人詠屈原》：委婉多姿，末句歸結(jié)本人，是一篇工致的七言絕句。