湄洲島介紹

湄洲島位于福建省莆田市中心東南42公里，是莆田市第二大島，島上包括大小島、嶼、礁30多個。湄洲島素有“南國蓬萊”美稱，既有扣人心弦的湄嶼潮音、“東方夏威夷”九寶瀾黃金沙灘、“小石林”鵝尾怪石等風(fēng)景名勝30多處，更有2億媽祖信眾魂牽夢縈的媽祖祖廟，每年農(nóng)歷三月廿三媽祖誕辰日和九月初九媽祖升天日期間，朝圣旅游盛況空前，被譽(yù)為“東方麥加”。

湄洲島國家級海洋公園總面積為6911公頃。其中，海域面積6555公頃，陸域面積356公頃。它分為重點保護(hù)區(qū)692公頃、適度利用區(qū)6110公頃、預(yù)留區(qū)109公頃。在總體旅游規(guī)劃上，適度利用區(qū)又分為五個區(qū)，分別為生態(tài)旅游交通區(qū)、北部媽祖朝圣區(qū)、中部沙灘休閑游覽區(qū)、南部黃金海岸休閑度假區(qū)、白波灣休閑度假區(qū)。

湄洲島有什么好玩的景點

湄洲島景區(qū)地圖

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湄洲媽祖祖廟

湄洲媽祖祖廟位于秀嶼區(qū)湄洲鎮(zhèn)宮下村東北面。湄洲媽祖祖廟的寢殿、正殿和圣父母祠是祖廟建筑群的主要建筑，是媽祖信仰在祖廟的主要載體。寢殿，占地面積238平方米，建于宋雍熙四年（987）。明洪武七年（1274）泉州衛(wèi)指揮周坐重建，永樂初和宣德六年（1431）鄭和重修，康熙二十二年（1683）姚啟圣和康熙二十三年（1684）施瑯均以重修，民國年間再度在舊址重修。單檐歇山頂，面闊三間、進(jìn)深二間，前額保存民國初

重修時的墨書，沿用部分明、清石柱和柱礎(chǔ)。正殿，明永樂初（1403）鄭和奉旨遣官建造，原為朝天閣，清康熙二十二年（1683）閩浙總督姚啟圣獲媽祖保佑建功而擴(kuò)建祖廟時把朝天閣重修并改為正殿，為重檐歇山頂、面闊三間、進(jìn)深三間的抬梁結(jié)構(gòu)建筑。圣父母祠，南宋建、明代重建、清代重修，正堂為懸山頂，面闊三間、進(jìn)深一間，保存宋代天井。是我市重要的涉臺文物，該建筑為研究莆田地方古建筑提供實物資料。

湄嶼潮音

湄嶼潮音，是莆田二十四景之一，地處湄洲島最北端，因其獨特的風(fēng)蝕、海蝕地貌，在潮汐浪涌作用下，如管弦細(xì)響、似鐘鼓齊鳴而得名?！白怨艑m商傳水樂，幾如風(fēng)雨作龍吟。”歷代文人墨客在此留下了許多贊美的詩篇。

黃金沙灘

黃金沙灘被譽(yù)為“天下第一灘”的九寶瀾黃金沙灘位于湄洲島西南突出部，狀如一鉤新月，懸掛在湛藍(lán)的大海上。游人在湄洲島北部的媽祖山朝圣之余，驅(qū)車涉足九寶瀾，猶如步入仙宮月窟。

九寶瀾沙灘長兩千多米，寬達(dá)百米，面對浩瀚無垠的碧海，背依千畝蔥蘢的木麻黃，灘頭奇峰挺秀、怪石嶙峋，造化的鐘靈毓秀，令人嘆為觀止。美國一位環(huán)球旅行家觸景生情，贊美此地為“東方夏威夷”。

鵝尾神石園

鵝尾山風(fēng)景區(qū)位于湄洲島最南端，三面臨海，與北部的媽祖祖廟景區(qū)遙相呼應(yīng)。景區(qū)內(nèi)自然景觀資源豐富獨特，奇山、怪石、碧海、沙灘、森林互為補(bǔ)充，是湄洲島少有的一處綜合性景觀。景區(qū)分為三大部分：鵝尾神石園、四季花園、海濱廣場。

天妃故里遺址公園

天妃故里遺址公園位于湄洲島北部，毗鄰媽祖祖廟景區(qū)。園內(nèi)規(guī)劃建設(shè)故里遺址區(qū)、敬祖祭祀?yún)^(qū)、崖刻景觀區(qū)、吉祥文化區(qū)、民俗風(fēng)情區(qū)等。遺址公園內(nèi)現(xiàn)已建成大牌坊、盼歸亭、平安塔及媽祖文化源流館等景觀設(shè)施，源流館更是保存有諸多與媽祖相關(guān)的重要文物。該景點溶媽祖文化、自然景觀、園林藝術(shù)與一體，游人徜徉其中，猶如置身于一座龐大的人文藝術(shù)殿堂。

媽祖文化影視園

湄洲島文化影視園坐落于風(fēng)景怡人的港灣之濱——東環(huán)路東海岸港樓村，是38集大型神話電視劇《媽祖》的拍攝基地。景區(qū)內(nèi)占地面積60多畝，建有風(fēng)順牌坊、漁村古堡、媽祖吉祥鎖、影視放映廳、湄洲古韻、影視展廳、望海臺、平安堡、林家大院、神祗、龍宮、海韻閣等多處景點，與園內(nèi)的風(fēng)車、古井、山徑、石道、木橋、流水等周邊環(huán)境相映成趣，構(gòu)成一幅“積淀千年歷史文化的宋代漁家村落”的壯麗畫卷。

實用信息

最佳游玩季節(jié)

6月-9月最佳。夏天來此可充分享受陽光和沙灘，夜晚露宿沙灘帳篷，別有一番情趣。春秋雖無特別風(fēng)光，但農(nóng)歷三月廿三媽祖誕辰日和九月初九媽祖升天日期間，朝圣旅游盛況空前。因?qū)儆趤啛釒ШＱ笮詺夂?，冬天來此亦不會太冷，可以參觀媽祖廟、鵝尾神石園等景點。

門票信息

入島門票

入島門票：65元

豪華快艇（往返）：45元/人

景點門票

1、鵝尾海蝕地質(zhì)公園：免費

2、媽祖文化園：免費

3、媽祖文化影視園：免費

4、天妃故里遺址公園：免費

5、黃金沙灘：免費

6、湄嶼潮音：免費

門票優(yōu)惠政策

1.身高1.2米以下兒童免票；身高1.2~1.4米兒童，門票半價優(yōu)惠。

2.60~69周歲老年人憑有效證件，門票半價優(yōu)惠；70周歲以上（含70周歲）老年人憑有效證件免票。

3.大、中、小學(xué)學(xué)生（不含成人教育學(xué)生）憑學(xué)生證，門票半價優(yōu)惠。

4.殘疾人憑有效證件免票。

5.現(xiàn)役軍人、軍隊文職干部及軍隊離退休干部只需持軍官證、士兵證、文職干部證等相關(guān)證件，即可免進(jìn)島門票和進(jìn)島船票。

開放時間

夏季08:00~18:00

冬季08:00~17:20

交通概況

碼頭輪渡

1、普通客船和豪華客船

(1)普通客船

夏令：首班06:50、末班17:50

冬令：首班07:30、末班17:30

中間每隔60分鐘一班。

(2)豪華客船

湄洲首班07:00，夏令末班17:40，冬令末班17:00

文甲首班07:20，夏令末班18:00，冬令末班17:20

中間每隔20分鐘一班

(3)夜航航班

夏令19:00、20:00、21:00各一班，冬令18:00、19:00、20:00各一班，湄洲出發(fā)開往文甲后返回。

注：因天氣原因、船舶維修和應(yīng)急疏散等，航班無法按時開航的以現(xiàn)場調(diào)度為準(zhǔn)。

2、車渡船

夏令：上午7:30-11:30，下午13:30-17:00

冬令：上午7:30-11:30，下午13:30-16:30

中間視車輛數(shù)量情況調(diào)度開航。服務(wù)咨詢電話：0594-5997664

夏令：04月16日-10月15日，冬令：10月16日-04月15日

飛機(jī)

1、飛機(jī)抵達(dá)廈門（高崎國際機(jī)場）——廈門火車站——莆田火車站——乘坐363路公交（全程9元，莆田火車站—文甲直達(dá)）——乘船達(dá)到湄洲島。

廈門高崎國際機(jī)場——空港快線（北站線）——廈門北站——莆田火車站

廈門高崎國際機(jī)場——81路——953路——廈門北站——莆田火車站

2、飛機(jī)抵達(dá)福州（長樂國際機(jī)場）——專線大巴——莆田汽車站——坐361、362路公交車（361路全程11元，362路莆田新車站—文甲直達(dá)，全程13元）——文甲碼頭——乘船達(dá)到湄洲島。

火車

乘火車到達(dá)莆田火車站后乘車指南：

1、莆田火車站——笏石汽車站（可在火車站乘坐32路、29路到笏石汽車站下車，2元）——（再乘坐361或362或363路車，7元直達(dá)）文甲碼頭——乘船進(jìn)入湄洲島

2、莆田火車站——乘坐363路公交車（莆田火車站--文甲碼頭直達(dá)）——文甲碼頭——乘船進(jìn)入湄洲島

溫馨提示：

（1）363路，由莆田火車站發(fā)車，途經(jīng)莆興路、荔港大道、新文路至文甲碼頭，首末班時間為6：30—18：30，20分鐘一班，實行無人售票，分段收費，起步價2元，全程9元。

（2）361路，莆田閩運公交線路走向：莆田汽車站——麥德龍——闊口——新度鎮(zhèn)政府——黃石工藝城——秀嶼區(qū)公安局——華福門上——月埔——忠門——山亭——文甲碼頭。首末班時間：首末班時間為6：00—18：50，十四分鐘一班。實行無人售票，分段收費，起步價為2元/人次，全程票價為11元/人次。

(3）362路，由莆田汽車站出發(fā)途徑火車站路口至文甲碼頭。首末班時間：首末班時間為6：00—18：45，八分鐘一班。實行無人售票，分段收費，起步價為2元/人次，全程票價為13元/人次。

3、飛機(jī)抵達(dá)泉州（晉江機(jī)場）——K604——15路——泉州客運中心——莆田汽車站——坐361、362路公交車（361路全程11元，362路莆田新車站—文甲直達(dá)，全程13元）——文甲碼頭——乘船達(dá)到湄洲島。

自駕游

沈海高速——莆永高速——湄洲島（東吳港）——文甲碼頭——乘船達(dá)到湄洲島。

溫馨提示：

福州——文甲（湄洲島對岸）約130公里，開車時間約1小時30分鐘；

廈門——文甲（湄洲島對岸）約180公里，開車時間約2小時30分鐘；

泉州——文甲（湄洲島對岸）約100公里，開車時間約1小時20分鐘。

地理環(huán)境

位置境域

湄洲島自古屬于福建莆田，在臺灣海峽西岸中部，交通部確定的中國四大國際中轉(zhuǎn)港之一的湄洲灣港的北部。南北長約9.6公里，東西寬約1.3公里，全島南北縱向狹長，形如娥眉，故稱湄洲。湄洲島緊靠福建省的“黃金海岸”湄洲灣，離大陸僅1.8海里，東距臺灣臺中港72海里，南達(dá)廈門港100海里，北抵福州馬尾港70海里。湄洲灣北岸擁有輪渡碼頭、3000噸對臺客運碼頭一類口岸等對外交通設(shè)施，以及通達(dá)全島各地的公路網(wǎng)。有非正式行政區(qū)劃的莆田湄洲島國家旅游度假區(qū)。

氣候條件

湄洲島屬典型的亞熱帶海洋性季風(fēng)氣候，年均氣溫攝氏21度，年均降雨量1000mm左右，氣候溫和。

世界遺產(chǎn)--媽祖信俗

2009年，《媽祖信俗》成功申報世界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，極大帶動了媽祖文化遺產(chǎn)的保護(hù)和發(fā)掘。一年一屆的媽祖文化旅游節(jié)、湄洲媽祖·海峽論壇，以及2013年熱播的電視劇《媽祖》等，都提升了景區(qū)的知名度和美譽(yù)度。

媽祖信俗是媽祖文化的核心內(nèi)容，是源于人們對媽祖的景仰而逐漸形成的一種常規(guī)化的民間信仰習(xí)俗，也稱娘媽信俗、娘娘信俗、天妃信俗、天后信俗、天上圣母信俗、湄洲媽祖信俗等。媽祖信俗以崇奉和頌揚媽祖的立德、行善、大愛精神為核心，以媽祖宮廟為主要活動場所，以祭祀、習(xí)俗、傳說、技藝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和廟宇、古跡、祭器等物質(zhì)文化遺產(chǎn)為表現(xiàn)載體。

媽祖精魂，古今中外無處不在。媽祖廟、天妃宮、天后宮遍布我國臺港澳地區(qū)及大陸各海口碼頭、內(nèi)河岸埠，僅臺灣，媽祖宮廟就有5000多座，信眾達(dá)1600多萬人。媽祖信仰還分布到東南亞和日本、朝鮮、印度、美國、法國、丹麥、巴西、阿根廷等世界17個國家，幾乎是有華人處就有媽祖信仰。

民族風(fēng)情

媽祖經(jīng)文

關(guān)于天后娘娘的經(jīng)文，有一種叫做“觀音大士說天妃娘娘經(jīng)”，因元朝佛教甚行而流傳至明代后期出現(xiàn)的經(jīng)文。又明永樂七至十年（1374—1377）的“三教搜神記”里的經(jīng)文是“太上老君說天妃經(jīng)文”。近代南洋馬來西亞流行的一種經(jīng)文是“三字經(jīng)”形式的，是清乾隆年間在南洋另行創(chuàng)建的經(jīng)文。從許從宮廟留下有關(guān)媽祖經(jīng)文內(nèi)容來看，經(jīng)文多敘述媽祖生平事跡或神明法力，較少有嚴(yán)格的意義。只在祭禮中進(jìn)行一種誦念的過程，但也有一定的生命力

簽支詩句

民間俗謂“跨進(jìn)廟門兩件事，燒香抽簽問心事。”實際中國民間信仰乃“是融洽了佛道以及古老的許多傳說信仰而成”。（李亦園《人類的視野》）抽簽仍是民間信仰的一個古老的成分。莆田許多媽祖廟都有保存簽詩（59支），從簽支詩文可分為五類：（1）出門、行人、書信；（2）風(fēng)水、擇居、墳地、遷居；（3）婚姻、壽誕、生子、興旺；（4）前途、祿位、求財、富貴、生意、訴訟；（5）探病、禍災(zāi)、病情、神明等等，均為人們?nèi)粘Ｉ钏龅健?/p>

奇特祭品

媽祖祭品較奇特，一般除了常用的食物外，還備用面粉制作的“水族朝圣”36盤，其中有魚蝦、蟹、蚌等36種。涵江霞徐新宮祭祀媽祖時，要掛天文圖，造船圖，排海螺殼。忠門港里祖祠祀時，要安放帆船模型。這些奇怪的祭品，都與海有關(guān)，所以說祭拜媽祖，實際上也是祭海。

龍舟掛圣母旗

端午節(jié)，莆田經(jīng)常舉行龍舟競渡，它不同全國劃龍船以紀(jì)念屈原的節(jié)日。莆田制作的龍舟上，必須插著掛有“天上圣母”的旗子，船上必須安放媽祖像。這是因為，龍為水中之王，而媽祖為海神。載著媽祖旗號和神像劃龍舟，既可驅(qū)邪，又可保護(hù)龍舟平安，以免發(fā)生意外。

裝點燭山

媽祖元宵節(jié)晚上，不論是大宮小廟，都要裝點“燭山”。所謂“燭山”，即在天后宮的廟廣場前，用鐵或木頭制成高低不等的排架，在排架一定距離的位置上，裝上竹夾，以便插燭之用。這晚，信徒各獻(xiàn)一對龍鳳花燭，點燃后插上，于是遠(yuǎn)看似一座燭山，象征媽祖在海上顯神光。事后，信徒自己記住點燃的位置，待龍燭燒到剰下一、二寸時，將火熄滅后帶回家中繼續(xù)點燃燒完，以示瑞兆臨門，全年平安。

尾晚元宵

莆田元宵節(jié)慣例自農(nóng)歷正月初九起，到十五名“元宵心”。但媽祖元宵節(jié)卻延到農(nóng)歷正二十九。據(jù)說元宵時民間多用九龍燈游戲，元宵過后，龍燈必須火化讓它升天，以保平安；如不火化，便成“孽龍”，危害生靈。但龍乃海中之王，誰能主持這一儀式呢？民間認(rèn)為媽祖是海神，統(tǒng)領(lǐng)四海龍王，所以媽祖的元宵節(jié)定為下正月最后一天，以便讓全縣的龍燈集中起來統(tǒng)一燒掉，以免留下作亂，這就是媽祖元宵在月底習(xí)俗的由來。

泛槎掛席

莆地漁船出海，常在桅桿上掛一帆式草席，以保順風(fēng)。據(jù)說此俗也是來自媽祖?！短旌箫@圣錄》有載：天后欲渡江海，適逢舟中不備篷槳，船夫因風(fēng)濤洶涌，不敢出行。天后說：“沒有關(guān)系，可用草席代替它”。于是叫人把草席掛在桅桿的末端，帆掛起后船駛出海，既快速又平穩(wěn)，有如海鷗的浮影。后來因用草席，笨重不便，就改用布制，上插“天上圣母”三角旗以為代替，這是古代掛席改變而來的民俗。

九重米粿

在農(nóng)歷九月初九，莆田人多蒸制“九重米粿”，即用米漿和配料蒸制。先蒸第一層，然后再蒸第二層，連續(xù)9次，即蒸成“九重米粿”。民間傳說，蒸“九重米粿”，一是因媽祖歿于九月初九。二是因為“九重”之名取自“九月初九”，兩九重復(fù)，故名“九重米粿”，“九重米粿”既可敬奉媽祖，又可作為登高野游食品。

香袋辟邪

莆田民間，父母常為兒女到宮廟祈求香袋，供子女戴掛，以保人身平安，不怕妖邪。這種香袋為布制，2寸見方。正面紅色，中繡太極八卦，四角落空隙處，繡有“湄洲祖廟”四字。四角邊緣尖端，扎雜色絨線；背面為草綠色，正中繡紅花一朵，并在三分之一處，加一塊紅色蓋帷，上繡“天上圣母”4字，袋內(nèi)能藏符咒升香灰，于正面邊緣處扎一扣眼，以便穿線戴掛。

懸掛菖蒲

端午節(jié)時，舊時莆田人習(xí)慣在門上懸掛菖蒲，以為辟邪。這一民俗與各地雖有相同之處，但莆人懸掛菖蒲卻與媽祖治病救人的傳說有關(guān)聯(lián)。據(jù)《天后顯圣錄》載：有一年瘟疫盛行，莆田縣官全家病危，役吏告縣官以湄嶼媽祖法力廣大，縣官齋戒親往請教，天后念其素稱仁慈，代為仟悔，取菖蒲九節(jié)，令貼病者門首，煎蒲飲之，病者立愈。縣官喜再生之賜，舉家登門拜謝。自此媽祖名聞全國。此后，民間認(rèn)為菖蒲乃媽祖所賜，可以辟邪消災(zāi)，相繼仿效懸掛，漸成當(dāng)?shù)孛袼住?/p>

圣杯問卜

莆田民間隔迷信，常用一對木制或竹根制的法器，呈半月形，一面平坦，一面隆起，合成一對俗名“圣杯”，以此問卜。莆田民間傳說，有一位鑄鼎（即燒飯用的鍋）工人來到湄洲鑄鼎，連續(xù)三次難成，后來才發(fā)現(xiàn)是有個女孩站在旁邊觀看，鑄鼎工人以為不吉祥，要趕她離開女孩說：“走開是可以，但我要那燒紅的鐵砂”。鑄鼎工答應(yīng)了她的要求。女孩即用手捧起那燒紅的鐵砂回家，卻安然無恙。據(jù)說，這位女孩便是小時候的媽祖，而且后來也就是用這對手所冷卻鐵砂所形成的“圣杯”，與天界通話。后人仿效，用木或竹制作法器，成為問卜的民俗。

梳篷形髻

梳篷形髻，也叫做帆船發(fā)髻。因為湄洲島習(xí)慣男人出海捕魚，女人在家理事。朝夕祈祝媽祖保佑出海人平安。湄洲島婦女特別是中、老年婦女，頭頂發(fā)型都是船帆狀的。即在頭的中后部，梳成一個別高出10多厘米，成半孤型豎起的類似船帆的發(fā)髻，也叫“媽祖髻”。梳法是先把頭發(fā)分成左、中、右3部分，再把中間部分頭發(fā)梳成發(fā)髻，再梳左右鬢發(fā)。然后統(tǒng)一固定起來梳成船帆一樣的髻。有時還在摞髻上插上一根大的縫衣針或銀針，針上墜著一條紅線，使發(fā)型更好看。據(jù)湄洲島漁民介紹，媽祖生前也是梳成這種船帆發(fā)式的，后人為了仿效媽祖，而形成習(xí)俗。梳成這種船帆發(fā)髻，除了表明自己是湄洲島居民外，也希望得到媽祖的庇護(hù)。

榮譽(yù)及其他

1991年經(jīng)省政府批準(zhǔn)成為第二批省級風(fēng)景名勝區(qū)。

1992年被國務(wù)院批準(zhǔn)為國家旅游度假區(qū)。

2004年，湄洲島被全國綠化委評定為全國綠化模范縣。

2006年，中國文化部報請國務(wù)院先后批準(zhǔn)《湄洲媽祖祭典》、湄洲媽祖祖廟分別為首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和全國重點文物保護(hù)單位。

2012年被批準(zhǔn)為國家級風(fēng)景名勝區(qū)、國家級海洋公園。

2013中國海洋寶島榜中，湄洲島以“湄嶼潮音、世代香火”的美譽(yù)名列第9名。

2020年12月被列入國家AAAAA級風(fēng)景名勝區(qū)。