構(gòu)圖

《清明上河圖》描繪了北宋時(shí)期都城東京（今河南開封）的狀況，主要是汴京以及汴河兩岸的自然風(fēng)光和繁榮景象。

清明上河是當(dāng)時(shí)的民間風(fēng)俗，像今天的節(jié)日集會(huì)，人們藉以參加商貿(mào)活動(dòng)。全圖大致分為汴京郊外春光、汴河場(chǎng)景、城內(nèi)街市三部分。

郊外

輕輕打開此圖，見小溪旁邊的大路上一溜駱駝隊(duì)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的從東北方向汴京城走來、五匹毛驢 ?負(fù)重累累，前面的馬夫把領(lǐng)頭的牲畜趕向拐彎處的橋上，后面的馱夫用馬鞭把馱隊(duì)驅(qū)趕向前，目的地快要到了，從馱工熟練的駕驛著馱隊(duì)的神情就知道他們是行走多年的老馬幫了。

小橋旁一只小舢板栓在樹蔸上，幾戶農(nóng)家小院錯(cuò)落有序地分布在樹叢中，幾棵高樹枝上有四個(gè)鴉雀窩，看起來與鴉雀筑窩方式與高度別無二致。打麥場(chǎng)上有幾個(gè)石碾子，是用于秋收時(shí)脫粒用的，此時(shí)還閑置在那里。羊圈里有幾只羊，羊圈旁邊似乎是雞鴨圈，仿佛圈里飼養(yǎng)了很大一群雞鴨，好一幅恬靜的鄉(xiāng)村圖景，不尤得驚嘆一千多年前的宋代有如上此發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)。

再看過來的畫面已是農(nóng)業(yè)與商貿(mào)的接合部，右上面是一隊(duì)接親娶妻的隊(duì)伍，徐徐的從北邊拐過來，后面的新郎官騎著一匹棗紅馬，馬后面是一位挑著新娘嫁妝的腳夫、馬前一人抱著新娘的梳妝物品盒，前面一乘轎子應(yīng)是新娘坐的，因?yàn)檗I子的處面都用各種草木花卉裝飾著，此可謂”花轎“；花轎一詞既新娘出嫁時(shí)乘坐的交通工具就來源此民風(fēng)民俗吧。轎子后面一挑夫挑著一擔(dān)魚肉、表示女方娘家祝福夫婿富貴有魚（余）。

從朱元璋時(shí)期開始，清明掃墓開始盛行。因此單憑清明二字，就說這只隊(duì)伍是掃墓歸來是不妥的，應(yīng)是接親娶妻活動(dòng)的隊(duì)伍。

茶館邊的一家農(nóng)舍飼養(yǎng)著兩頭牛，雖然就在附近發(fā)生了一件如此驚天動(dòng)地的大事、但兩頭牛卻無動(dòng)于衷，它們還是悠哉游哉的反芻著，遠(yuǎn)處田里的禾苗正在茁壯成長(zhǎng)，農(nóng)夫正在為禾苗澆水施肥。

南邊一家兩口出行，雇傭了兩頭牲口及馱夫，還有一個(gè)腳夫挑著他倆出行所需物品徐徐向東南方向走去。

茶館前街道正對(duì)面一個(gè)酒店，由于不經(jīng)營(yíng)早點(diǎn)所以才遲遲的撐起招攬顧客的旗幡，酒店開在散裝貨運(yùn)碼頭，生意自然很興隆，只是客人正在忙生意，還不到吃飯喝酒的時(shí)間，你看碼頭上貨主正在清點(diǎn)要發(fā)某地的貨物，碼頭工人正在把運(yùn)來的貨物堆碼起來，準(zhǔn)備根據(jù)運(yùn)貨地點(diǎn)遠(yuǎn)近，適時(shí)安排裝卸，正所謂是先上船后起坡。另一條船也正在卸貨，在這一、二百年樹齡的大樹枝葉縫隙中，可以看到粗大的帆桅及繩索，也應(yīng)是六、七十噸左右排水量的大船了。酒店與茶館之間的街道中間，有一個(gè)正在喊一位打卦算命的先生，可能要他測(cè)算一下什么事情，是婚姻、家庭還是生意，算卦先生聽到來了生意，輕快的腳步可見他的喜悅之情。往街里邊看過去，一家包點(diǎn)店的人與一位挑擔(dān)買賣人正在談事情，仿佛能聽到他們?cè)趯?duì)話，明天還點(diǎn)什么油鹽醬醋之類東西和什么時(shí)候結(jié)帳之類話語，再過去又是幾家店鋪?zhàn)痔?hào)，又是一條大道伸向遠(yuǎn)方并有行人騾馬行走。

再過去幾家店鋪就是主干道汴梁大道了，主干道兩邊車水馬龍店鋪林立，都圍著這風(fēng)水寶地的貨碼頭與貨運(yùn)棧了，這座貨運(yùn)棧地理位置十分優(yōu)越，四周街道四通八達(dá)，南邊緊靠深水港灣，有好幾艘船只停泊在港灣里依次裝卸貨物，一條靠碼頭的船正在卸貨，幾個(gè)碼頭工人正把像裝有糧食之類的麻袋扛下船，船倉(cāng)里有人正在翻倉(cāng)與上貨，似乎能聽到船倉(cāng)里傳出給人把貨物麻袋上肩的勞動(dòng)號(hào)子聲。緊靠貨棧碼頭停泊著待卸貨與裝貨的船舶，等船老大上船后就吃飯開船，貨棧前面的船老大剛結(jié)完帳正要上船，半路中正巧遇見了一個(gè)熟人，心中記掛著趕路行船，但又不能待慢了熟人或朋友，在急切中與之寒酸家常，最后抱拳行禮告辭。這時(shí)腳步早己轉(zhuǎn)向，急奔船上去的樣子己超然若現(xiàn)。

汴河

汴河是北宋時(shí)期，國(guó)家重要的漕運(yùn)交通樞紐，商業(yè)交通要道，從畫面上可以看到人口稠密，商船云集，人們有的在茶館休息，有的在看相算命，有的在飯鋪進(jìn)餐。還有“王家紙馬店”，是賣掃墓祭品的，河里船只往來，首尾相接，或纖夫牽拉，或船夫搖櫓，有的滿載貨物，逆流而上，有的靠岸停泊，正緊張地卸貨。橫跨汴河上的是一座規(guī)模宏大的木質(zhì)拱橋，它結(jié)構(gòu)精巧，形式優(yōu)美。宛如飛虹，故名虹橋。有一只大船正待過橋。船夫們有用竹竿撐的；有用長(zhǎng)竿鉤住橋梁的；有用麻繩挽住船的；還有幾人忙著放下桅桿，以便船只通過。鄰船的人也在指指點(diǎn)點(diǎn)地像在大聲吆喝著什么。船里船外都在為此船過橋而忙碌著。橋上的人，伸頭探腦地在為過船的緊張情景捏了一把汗。這里是名聞遐邇的虹橋碼頭區(qū)，橋頭布遍刀剪攤、飲食攤和各種雜貨攤，兩位攤主正爭(zhēng)相招呼一位過客來看自己的貨物。這里名副其實(shí)是一個(gè)水陸交通的會(huì)合點(diǎn)，可稱為畫面的高潮片段。

碼頭的主航道中一條貨船逆水而上，船右弦上面的水手們都在嚴(yán)密注視時(shí)刻應(yīng)對(duì)，避免與停泊的船只發(fā)生碰撞。在江河走安全工作是非常重要的，船頭前面一艘停泊在碼頭，欣左預(yù)已出來一位水手，時(shí)刻注意行船的動(dòng)向，準(zhǔn)備排除船只之間的碰撞，行進(jìn)中的船只似乎要泊岸了，該船的“頭纖”（拉纖隊(duì)伍的第一位纖夫）己回過身來招呼伙伴們收纖。再往河道上游看去，一艘船上有八位櫓工搖櫓，可見水流的速度是很快的，一位舵手嚴(yán)密注視著前進(jìn)方向的水情與船情。前面一艘客船正忙著靠岸，這兒是客運(yùn)碼頭，客船上有二十多人在緊張的工作，船頂?shù)膸孜淮ふ谑辗盼?，有的船工正在接收從虹橋上拋下的纜繩，準(zhǔn)備把客船牽引到碼頭，再拴牢在岸上的栓船柱石上，以增加客船的穩(wěn)性，左弦上的水手用船蒿把船撐向碼頭，以增加向碼頭靠近的動(dòng)力，船頭有兩位水手一面把船向右撐，一面扭頭注意碼頭，用以使客船對(duì)正碼頭調(diào)整撐船力度，另一位船工手拿撐蒿右手向前揮動(dòng)、指揮碼頭的船工接應(yīng)，看來他應(yīng)是此客船的水手長(zhǎng)了?？痛w形寬大穩(wěn)性相當(dāng)良好，船工各司其職工作相當(dāng)熟練，動(dòng)作非常協(xié)調(diào)，看來是一幫素質(zhì)非常高的船工，倉(cāng)體與倉(cāng)面有封閉與阻隔，并有倉(cāng)門便于客人出進(jìn)，船沒停穩(wěn)之前倉(cāng)門決不打開，安全措施相當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)，可以斷定是一艘安全性能良好的長(zhǎng)途客動(dòng)船。

碼頭上還有不少人向客船上招呼，他們是迎接自己家人或親朋好友的，有的還上了虹橋，借虹橋的高度招呼，以便早點(diǎn)見到親人，旁邊一只小一點(diǎn)的客船上也有人揮手呼喊，那是在招攬生意，呼喚需要到分河航道碼頭的客人，可以想見當(dāng)時(shí)汴河流域的交通多么發(fā)達(dá)，水旱各路構(gòu)成了很大的客運(yùn)貨運(yùn)交通網(wǎng)絡(luò)。

虹橋氣勢(shì)不菲，高大得使汴河流域最大的船舶都能順利穿越，寬闊堅(jiān)固得能并排行駛幾輛裝滿貨物的畜力車，從橋的結(jié)構(gòu)來看也是一個(gè)很大的創(chuàng)造，整座大橋全部由木材修建而成，可能當(dāng)汴河水流很急，河床中不利于修建橋墩，當(dāng)時(shí)的工程技術(shù)人員發(fā)揮了他們的聰明才智，把整根整根的大木材并列鉚接榫合，以支撐大橋的跨度，橋面又用成排的木料鏈固杵緊，使之形成一個(gè)碩大堅(jiān)固的整體，并分散了負(fù)重使跨河木料受力均勻，試想在一千多年前，沒有工程機(jī)械的情況下，把這么大的木料橫架在河道上，建筑的難度可想而知，工程的浩大是多么的氣壯山河。在橋邊有牢固的護(hù)攔，以保障車馬行人的安全，使工程的使用性能與質(zhì)量達(dá)到了無可挑剔的境界。

虹橋是兩的咽喉要道，橋面上車水馬龍熙熙攘攘，由于過往行人多人氣旺盛，商販不失時(shí)機(jī)的占道經(jīng)營(yíng)，有的擺地?cái)偅械馁u食品，還有一家賣刀剪，牛尾鎖等小五金的攤子，為了使商品更加醒目，把貨攤設(shè)計(jì)成斜面，這樣的場(chǎng)面，一直延伸到橋頭的形成了一個(gè)特色的商貿(mào)區(qū)。

橋下一艘船逆流而上，似乎要去泊船，船頭的船工正在試探河道深淺，因?yàn)樵跇蝾^得河床里一般要放置一些大石頭，以免流水沖刷橋頭坡岸防止發(fā)生垮塌，所在此位置移船要特別小心謹(jǐn)慎，以免擱淺損壞船只。

上游不遠(yuǎn)處已有幾艘船依次泊在岸邊，主航道中有兩艘船在航行，櫓工的汴河號(hào)子與纖工的汴河號(hào)子兩首和聲合唱回響在空中，漸漸的遠(yuǎn)去，漸漸遠(yuǎn)去，這些人文的場(chǎng)景與秀麗的河山形成了一副美麗風(fēng)俗畫面，所以一些文人雅士、達(dá)官貴人要找尋的好地方，在對(duì)岸的河灣緩沖區(qū)，商人不失時(shí)機(jī)的安置了兩條游船，讓他們?cè)谏厦骘嬀瞥瑁蕾p汴河的風(fēng)景。

街市

以高大的城樓為中心，兩邊的屋宇鱗次櫛比，有茶坊、酒肆、腳店、肉鋪、廟宇、公廨等等。商店中有綾羅綢緞、珠寶香料、香火紙馬等的專門經(jīng)營(yíng)，此外尚有醫(yī)藥門診，大車修理、看相算命、修面整容，各行各業(yè)，應(yīng)有盡有，大的商店門首還扎“彩樓歡門”，懸掛市招旗幟，招攬生意，街市行人，摩肩接踵，川流不息，有做生意的商賈，有看街景的士紳，有騎馬的官吏，有叫賣的小販，有乘坐轎子的大家眷屬，有身負(fù)背簍的行腳僧人，有問路的外鄉(xiāng)游客，有聽說書的街巷小兒，有酒樓中狂飲的豪門子弟，有城邊行乞的殘疾老人，男女老幼，士農(nóng)工商，三教九流，無所不備。交通運(yùn)載工具：有轎子、駱駝、牛車、人力車，有太平車、平頭車，形形色色，樣樣俱全，把一派商業(yè)都市的繁華景象繪色繪形地展現(xiàn)于人們的眼前。

首先是汴河碼頭與城門的中間地帶，特別有利于商貿(mào)活動(dòng)，隨著多年沒有戰(zhàn)亂，酒店茶樓逐漸發(fā)展起來，各種店鋪?zhàn)痔?hào)鱗次櫛比，各種車轎騾馬忙碌不停，畫面清楚的看到一間木工作坊的兩位技工正在緊張的趕制一輛騾馬車，拐彎的街道一位貨主租用毛驢，馱工正在把地上的貨物上馱，還有一位女士準(zhǔn)備租用一乘轎子代步，再看過來是一塊不大的勞務(wù)廣場(chǎng)，又是進(jìn)城的必經(jīng)之路，因此商務(wù)活動(dòng)頻繁，一位算命大師不失機(jī)緣的在這兒蓋了一間房子，找他推算壽命財(cái)運(yùn)的人很多生意非常興隆。過溪溝小橋的腳行門前有不少勞工，有的坐著休息，有的在打瞌睡，還有的干脆躺下休息，腳行里面還有騾馬也栓在那里，看來他們是在養(yǎng)精蓄銳，以便來了生意后精力充沛的工作，雖然還沒有事做但也不會(huì)哄搶別人的生意，是很遵守腳行規(guī)矩的，你看廣場(chǎng)上的勞務(wù)人員生意非常好，一乘轎子已起肩上轎，另一乘轎子也在待租，小橋上一位攤販已把貨賣完回家，那邊還有一些住戶農(nóng)家橋頭還有幾頭毛驢，屋旁有一婦人抱著一小孩、旁邊不遠(yuǎn)還躺著幾頭肥碩的豬。

勞務(wù)廣場(chǎng)拐彎就是護(hù)城河大橋，生意人不失時(shí)機(jī)在這里擺上了攤販。一個(gè)攤販擺的藤竹編織籃筐，這種物品輕巧堅(jiān)固耐用，一個(gè)做燈籠的更是生意興隆，這種物品點(diǎn)上燈燭后即明亮又防風(fēng)，是夜間照明的好伙伴，你看有人買了一個(gè)轉(zhuǎn)身正要離去，小販又在招乎另一個(gè)買主，橋上行人如梭，橋的兩邊護(hù)攔還有不少人向河里觀看，是否有人在河里釣上了什么大魚什么的。城門前有一個(gè)地?cái)偢幸馑迹谄鹕戆氲艩钆c一位騎馬的人招乎，似乎不放過每一個(gè)行人兜售他的鬼玩意兒，后面的幾個(gè)人也在注意著他生意動(dòng)向，真有點(diǎn)像生意的托兒。

城門高大宏偉，幾匹駱駝緩緩地向城外走去，這種動(dòng)物內(nèi)地沒有，是戈壁灘的特產(chǎn)，被人們用來作運(yùn)輸工具，應(yīng)是西域商人來汴梁做生意的，是往來于絲綢之路的國(guó)際貿(mào)易商團(tuán)。

城內(nèi)更一番特色一家商號(hào)好似是另?yè)?dān)貨運(yùn)樣子，貨運(yùn)物流己具雛形，隔壁又是一家香油加工作坊，香油銷售形勢(shì)很好，還有車馬運(yùn)送，并且貨源充足，己是初具規(guī)模了，一棟幾層樓的客棧，門前客人熙熙攘攘，里面客人也不少，定是大賈富商住的，過街的一間店鋪還有修面的，在城內(nèi)是特別注意儀表的。城市功能真是齊全，吃穿住用樣樣都有，一家綢緞莊店面很寬，里面放滿各色彩綢景帛，可見當(dāng)時(shí)的養(yǎng)蠶織錦相當(dāng)發(fā)達(dá)了，送水的生意也很好，地下水好似礦泉水甘甜清爽著呢。就在城內(nèi)這一小塊地方就有兩家診所，楊大夫精于瘡瘰外科，趙太丞醫(yī)術(shù)更高明，男、婦、兒科都很精通，各種丸散樣樣齊全，當(dāng)時(shí)醫(yī)療水平相當(dāng)高了。

從內(nèi)城方向走來一隊(duì)人馬，前面有儀仗開道、好威風(fēng)的，常言道文官坐轎，武官騎馬，的確是一個(gè)武官，后面還有人替他拿著一把關(guān)刀。另有兩人在碼頭兩手拉著嚼口，這是害怕驚馬或失前蹄最有效的方法。 ?

曲諫

《清明上河圖》并非只是簡(jiǎn)單的描繪百姓風(fēng)俗和日常生活，在商業(yè)繁榮的表面之下暗藏玄機(jī)，明線下交織著一條令人心悸的暗線，同時(shí)又是一幅帶有憂患意識(shí)的“盛世危圖”。通過表現(xiàn)驚馬闖郊市為伏筆，鋪墊出全卷矛盾的視覺中心，船與橋的險(xiǎn)情和橋上文武官員爭(zhēng)道交織成的矛盾高潮，還有前后出現(xiàn)的軍力懈怠、消防缺失、城防渙散、國(guó)門洞開、商貿(mào)侵街、商賈囤糧、酒患成災(zāi)等場(chǎng)景。張擇端以畫曲諫，提出對(duì)城防、安全、交通等諸多社會(huì)問題的憂慮。

從文獻(xiàn)中可知，汴京是十二世紀(jì)初世界最大的城市之一，人口達(dá)137萬，8廂120坊，絕大多數(shù)建筑都是磚木結(jié)構(gòu)。北宋經(jīng)歷了40多次特大火災(zāi)，因此消防是當(dāng)時(shí)朝野最關(guān)注的嚴(yán)峻問題。當(dāng)時(shí)汴京的防火措施非常嚴(yán)密，每個(gè)坊都設(shè)有一座望火樓，專門觀測(cè)火警。樓下有被稱為“潛火兵”的軍隊(duì)駐守，專司消防。余輝說，張擇端畫了望火樓，但樓上無一人觀望，更夸張的是，望火樓下的兩排兵營(yíng)被改作了飯館。

比消防缺失更可怕的是城防的渙散。畫中，城墻上下沒有一個(gè)守衛(wèi)，土墻上面也沒有任何城防工事，連射箭的城垛也沒有，甚至連虛設(shè)的城防都沒有。原本應(yīng)該是有重兵把守的城防機(jī)構(gòu)所在的位置，居然是一家商鋪，老板正在驗(yàn)貨，賬房在記賬。從畫面上看，整個(gè)汴京正沉浸在濃厚的商貿(mào)氣氛中，完全是一座不設(shè)防的都城。這不是張擇端的有意設(shè)計(jì)，而是真實(shí)地反映了宋徽宗朝初期已日漸衰敗的軍事實(shí)力和日趨淡漠的防范意識(shí)。 ?

畫卷中有很多船，其中大量的是運(yùn)糧的私家船。表面看來這是一種商貿(mào)興隆的景象，實(shí)則反映出當(dāng)時(shí)政府的一項(xiàng)重要失誤：宋徽宗將大量運(yùn)糧的官船用去運(yùn)送花石綱，使得糧食運(yùn)送出現(xiàn)問題。私船趁機(jī)而入，并漸漸把持住了城市的糧食市場(chǎng)，進(jìn)而操控糧食價(jià)格。

城門邊，稅務(wù)官指著麻包說出了一個(gè)想要的數(shù)字，引起貨主們的不滿，一車夫急得張大了嘴嚷嚷了起來，吵聲之高，驚動(dòng)了城樓上的更夫向下張望。北宋的冗稅制度激發(fā)了官民之間的對(duì)立情緒，這一場(chǎng)景象征著當(dāng)時(shí)緊張的官民關(guān)系。

畫中兩處出現(xiàn)瀆文悲劇，車夫把被廢黜的舊黨書寫的大字屏風(fēng)當(dāng)作苫布，包裹著舊黨人的其他書籍文字裝上串車，奉主人之命推到郊外銷毀。反映了當(dāng)時(shí)政治斗爭(zhēng)的殘酷和對(duì)文化藝術(shù)的破壞程度。

卷尾，畫家描繪一個(gè)驚險(xiǎn)的場(chǎng)面：兩輛四拉馬車急轉(zhuǎn)飛馳，橫沖直撞，路人尚未來得及躲閃；還出現(xiàn)臨時(shí)性的侵街現(xiàn)象，即在城門口有富人占道舉行殺黃羊祭路神送客的情景，足見城市管理之混亂，隨意性泛濫。

張擇端欲通過《清明上河圖》向宋徽宗展現(xiàn)一些社會(huì)頑疾。由于宋太宗采取鼓勵(lì)文人諫言的政治措施，關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)和朝廷政治成為宋代畫家較為普遍的創(chuàng)作趨向。北宋官吏利用繪畫向皇帝表述民情的手法不止一例，如熙寧七年（公元1074年）是北宋的大災(zāi)之年，光州司法參軍鄭俠借工匠繪制的《流民圖》請(qǐng)求宋神宗停止王安石的變法活動(dòng)。遺憾的是，宋徽宗迷戀精繪祥瑞和吉兆，他看出《清明上河圖》的畫中用意，不愿收藏，只在卷首題簽后就將其賞賜出去。

鑒賞

從《清明上河圖》中可以看到幾個(gè)非常鮮明的藝術(shù)特色：此畫用筆兼工帶寫，設(shè)色淡雅，不同一般的界畫，即所謂“別成家數(shù)”。構(gòu)圖采用鳥瞰式全景法，真實(shí)而又集中概括地描繪了當(dāng)時(shí)汴京東南城角這一典型的區(qū)域。作者用傳統(tǒng)的手卷形式，采取“散點(diǎn)透視法”組織畫面。畫面長(zhǎng)而不冗，繁而不亂，嚴(yán)密緊湊，如一氣呵成。畫中所攝取的景物，大至寂靜的原野，浩瀚的河流，高聳的城郭；小到舟車?yán)锏娜宋?，攤販上的陳設(shè)貨物，市招上的文字，絲毫不失。畫面中，穿插著各種情節(jié)，組織得有錯(cuò)落有致，同時(shí)又具有情趣。

內(nèi)容

內(nèi)容豐富，描繪東西繁多?！肚迕魃虾訄D》在表現(xiàn)手法上，以不斷移動(dòng)視點(diǎn)的辦法，即“散點(diǎn)透視法”來攝取所需的景象。大到廣闊的原野、浩瀚的河流、高聳的城郭，細(xì)到舟車上的釘鉚、攤販上的小商品、市招上的文字，和諧的組織成統(tǒng)一整體，在畫中有仕、農(nóng)、商、醫(yī)、卜、僧、道、胥吏、婦女、兒童、篙師、纜夫等人物及驢、牛、駱駝等牲畜。有趕集、買賣、閑逛、飲酒、聚談、推舟、拉車、乘轎、騎馬等情節(jié)。畫中大街小巷，店鋪林立，酒店、茶館、點(diǎn)心鋪等百肆雜陳，還有城樓、河港、橋梁、貨船，官府宅第和茅棚村舍密集。

關(guān)于《清明上河圖》中畫有的人數(shù)，說法不一，常見的有500余人說（白壽彝《中國(guó)通史》） 、815人說（湯友常數(shù)米法）、1695人說（齊藤謙《拙堂文話·卷八》），此外各種牲畜六十多匹，木船二十多只，房屋樓閣三十多棟，推車乘轎也有二十多件，各種說法較為一致。如此豐富多彩的內(nèi)容，為歷代古畫中所罕見。各色人物從事的各種活動(dòng)，不僅衣著不同，神情氣質(zhì)也各異而且穿插安排著各種活動(dòng)，其間充滿著戲劇性的情節(jié)沖突，令觀者看罷，饒有無窮回味。

結(jié)構(gòu)

結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，繁而不亂，長(zhǎng)而不冗，段落分明?？少F的是，如此豐富多彩的內(nèi)容，主體突出，首尾呼應(yīng)，全卷渾然一體。畫中每個(gè)人物、景象、細(xì)節(jié)，都安排得合情合理，疏密、繁簡(jiǎn)、動(dòng)靜、聚散等畫面關(guān)系，處理得恰到好處，達(dá)到繁而不雜，多而不亂。充分表現(xiàn)了畫家對(duì)社會(huì)生活的深刻洞察力和高度的畫面組織和控制能力。從內(nèi)容看，此畫屬于風(fēng)俗畫，也具有風(fēng)俗畫的特點(diǎn)。

技法

在技法上，大手筆與精細(xì)的手筆相結(jié)合。善于選擇那些既具有形象性和富于詩(shī)情畫意，又具本質(zhì)特征的事物、場(chǎng)面及情節(jié)加以表現(xiàn)。十分細(xì)致入微的生活觀察，刻劃每一位人物、道具。每個(gè)人各有身份，各有神態(tài)，各有情節(jié)。房屋、橋梁等建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，描繪一筆不茍。車馬船只面面俱到，謹(jǐn)小而不失全貌，不失其勢(shì)。比如船只上的物件、釘鉚方式，甚至結(jié)繩系扣都交待得一清二楚，令人嘆為觀止。

流傳歷史

1101年， 張擇端作《清明上河圖》被收入御府。宋徽宗趙佶在卷首題五簽，并加蓋雙龍小?。ㄒ沿?。

1127 年，靖康之變后，《清明上河圖》卷入金人地區(qū)。

1186 年，（金）張著、張公藥、酈權(quán)、王磵（jiàn ）、張世積等題跋于圖后。

1260年，元朝建立后，《清明上河圖》被收入秘府。為官匠裝池者以贗本偷換出宮。售予某貴官，中途又為保管人偷售給杭州陳彥廉。

1351年，楊準(zhǔn)從陳處購(gòu)得，題長(zhǎng)跋記述始末。次年，江西劉漢從楊準(zhǔn)處獲觀，為之題跋，譽(yù)為“精藝絕倫”。

1365年， （元）李祁，記圖為靜山周氏家。

1461年前后， （明）吳寬題稱，圖在大理寺卿朱鶴坡家?！爸旃疲骸藞D有稿本，在張英公家?！?/p>

1451 年，（明）李東陽(yáng)在圖后兩次題寫長(zhǎng)跋，詳記畫面內(nèi)容和在明代中朝流傳始末：弘治以后，固歸華蓋殿大學(xué)土徐溥所有。徐臨終時(shí)，贈(zèng)李東陽(yáng)。

1524年，圖歸兵部尚書陸完。陸作題記。陸完死后，其子售予昆山顧鼎臣家，不久，歸相國(guó)嚴(yán)嵩、嚴(yán)世蕃父子。在此期間，社會(huì)上流傳很多關(guān)于嚴(yán)篙父子借《清明上河圖》打擊、陷害都御史王忬（yu）的傳聞，并被時(shí)人收入筆記著作中。嚴(yán)嵩敗，家產(chǎn)被籍沒，圖入宮廷。

1578年， （明）司禮監(jiān)馮保跋。圖由內(nèi)府轉(zhuǎn)入馮保之手。

1644年， 入清以后，圖先后為陸費(fèi)墀、畢沅等人收藏。

1799年， 畢沅死后第四年，家產(chǎn)被籍沒，圖被收入清宮，并著錄于《石渠寶笈三編》。

1911年以后，《清明上河圖》連同其他珍貴書畫一起，被清末代皇帝溥儀以賞溥杰為名盜出宮外，先存在天津租界內(nèi)的張園內(nèi)。

1921年，溥儀以賞賜溥杰為名，將《清明上河圖》等文物偷運(yùn)出宮，由天津轉(zhuǎn)長(zhǎng)春偽滿皇宮。

1932年，溥儀在日本人扶植下，建立偽滿洲國(guó)，于是這幅名畫又被帶到長(zhǎng)春，存在偽皇宮東院圖書樓中。

1945年8月，第二次世界大戰(zhàn)接近尾聲，日本侵略者的末日也到了。溥儀和他的日本主子一見大事不好，便乘飛機(jī)逃往大栗子溝，偽滿皇宮因失火而一片狼藉。混亂之中，有不少人便趁機(jī)進(jìn)宮“搶洋撈”，偽皇宮的大批珍貴之物便在這場(chǎng)動(dòng)亂中流散到了民間，其中，就有《清明上河圖》。在通化被截獲。將圖存放于東北博物館，后撥交北京故宮博物院。

1948年，中國(guó)人民解放軍解放了長(zhǎng)春。解放軍干部張克威通過當(dāng)?shù)馗刹渴占絺螡M皇宮流散出去的珍貴字畫十余卷，其中就有《清明上河圖》。

1949年，張克威同志調(diào)到東北行政委員會(huì)工作，臨行前他將這十余幅卷軸交給了當(dāng)時(shí)開辟東北革命根據(jù)地的主要負(fù)責(zé)人之一林楓同志?！肚迕魃虾訄D》經(jīng)林楓之手進(jìn)了東北博物館，后來又調(diào)到北京故宮博物院珍存。

2015年9月8日至11月8日，“石渠寶笈特展”將在故宮的武英殿展出，長(zhǎng)528厘米的北宋張擇端《清明上河圖》全卷鋪開陳列。10年前，為了慶祝故宮博物院80歲生日，這幅作品曾經(jīng)展出過。之后這10年，這幅圖只在香港和日本展出過，但都未曾全展開。

版本

宋張擇端《清明上河圖》，是一幅舉世聞名的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)俗畫卷。千余年來，此畫聲名顯赫，廣受青睞，仿摹者眾多。各地公私藏家手中還有許多摹本和偽造本，有人統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)存《清明上河圖》有30多本，其中大陸藏10余本，臺(tái)灣藏9本，美國(guó)藏5本，法國(guó)藏4本，英國(guó)和日本各藏一本，光是臺(tái)北故宮博物院就藏有7本。

宋本

作者張擇端，現(xiàn)藏于故宮博物院，所以被稱為《清明上河圖》故宮藏本。

《清明上河圖》是中國(guó)繪畫史上最著名的作品之一，不但藝術(shù)水平高超，而且圍繞著它還流傳下來許多有趣的故事。繪畫史上名為《清明上河圖》的畫幅很多，但真本畢竟只有一幅。經(jīng)過眾多學(xué)者、專家對(duì)這一專題的研究，大家意見基本一致，都認(rèn)為現(xiàn)藏北京故宮博物院的這幅是北宋張擇端的原作。其它的同名畫作，均為后來的摹本或偽托張擇端的臆造本。

明本

又稱“仇英本”，是吳門四家”之一，明代著名畫家仇英，根據(jù)“清明上河”這一題材，參照“宋本”的構(gòu)圖結(jié)構(gòu)，以明代蘇州城為背景，采用青綠重設(shè)色方式，重新創(chuàng)作了一幅全新畫卷，風(fēng)格與宋本迥異。“仇本”也是后世眾仿作鼻祖，明人筆記載，當(dāng)時(shí)各種以此為藍(lán)本的仿作層出不窮，一時(shí)間成為達(dá)官豪門相互饋贈(zèng)的高檔禮物。被稱為仇英仿本?，F(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院。如今互聯(lián)網(wǎng)上流傳的很多關(guān)于清明上河圖的全景圖圖片其實(shí)便是這個(gè)版本的作品。

清院本

第三個(gè)版本是在乾隆元年(1736年)由清宮畫院五位畫家陳枚、孫祜、金昆、戴洪、程志道合作畫成，可以說是按照各朝的仿本，集各家所長(zhǎng)之作品，再加上明清時(shí)代特殊風(fēng)俗，如踏青、表演 等等娛樂活動(dòng)，因此增加了許多豐富的情節(jié)，如戲劇、猴戲、特技、擂臺(tái)等等，畫的事物繁多，雖然失去了宋代古制，卻是研究明清之際社會(huì)風(fēng)俗不可缺的材料。同時(shí)，由于西洋畫風(fēng)的影響，街道房舍，均以透視原理作畫，并有西式建筑列置其中。此卷用色鮮麗明亮，用筆圓熟細(xì)致，界畫橋梁、屋宇、人物皆細(xì)膩嚴(yán)謹(jǐn)，是院畫中極精之作。這個(gè)版本現(xiàn)存于臺(tái)北故宮博物院。被稱為清院本清明上河圖。

后世評(píng)價(jià)

作者以長(zhǎng)卷形式，采用散點(diǎn)透視的構(gòu)圖法，將繁雜的景物納入統(tǒng)一而富于變化的圖畫中。圖中所繪城廓市橋屋廬之遠(yuǎn)近高下，草樹牛驢駝之大小出沒，以及居者行者，舟車之往還先后，皆曲盡其儀態(tài)而莫可數(shù)記，全副場(chǎng)面浩大，內(nèi)容極為豐富，整幅畫作氣勢(shì)宏大、構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)、筆法細(xì)致，充分表現(xiàn)了畫家對(duì)社會(huì)生活的深刻洞察力和高超的藝術(shù)表現(xiàn)能力。

《清明上河圖》不僅僅是一件偉大的現(xiàn)實(shí)主義繪畫藝術(shù)珍品，同時(shí)也為我們提供了北宋大都市的商業(yè)、手工業(yè)、民俗、建筑、交通工具等詳實(shí)形象的第一手資料，具有重要?dú)v史文獻(xiàn)價(jià)值。其豐富的思想內(nèi)涵、獨(dú)特的審美視角、現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)手法，都使其在中國(guó)乃至世界繪畫史上被奉為經(jīng)典之作。

白壽彝任顧問的《中國(guó)通史（彩圖本）》對(duì)《清明上河圖》的評(píng)價(jià)：全卷所繪人物五百余位，牲畜五十多只，各種車船二十余輛艘，房屋眾多，道具無數(shù)，場(chǎng)面巨大，段落分明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，有條不紊。技法嫻熟，用筆細(xì)致，線條遒勁，凝重老練。反映了高度精純的繪畫功力和出色的藝術(shù)成就。同時(shí)，因?yàn)楫嬛兴L為當(dāng)時(shí)社會(huì)實(shí)錄，為后世了解研究宋朝城市社會(huì)生活提供了重要的歷史資料。

《簡(jiǎn)明不列顛百科全書》在“張擇端”條內(nèi)對(duì)《清明上河圖》的評(píng)價(jià)：是一幅具有重要?dú)v史價(jià)值的風(fēng)俗長(zhǎng)卷，畫家成功地描繪出汴京城內(nèi)及近郊在清明時(shí)節(jié)社會(huì)上各階層的生活景象。主要表現(xiàn)的是勞動(dòng)者和小市民。對(duì)人物、建筑物、交通工具、樹木、水流之間的相互關(guān)系的處理，非常巧妙，整體感很強(qiáng)，具有極大的考史價(jià)值。此后歷代繪制的都市風(fēng)俗畫，無不受其影響。

2015年9月，專家表示，《清明上河圖》雖然場(chǎng)面熱鬧，但表現(xiàn)的并非繁榮市景，而是一幅帶有憂患意識(shí)的“盛世危圖”，官兵懶散稅務(wù)重。

畫作之謎

秋景之說

北宋畫家張擇端繪制的長(zhǎng)卷風(fēng)俗畫《清明上河圖》，是譽(yù)滿中外的藝術(shù)珍品。它和唐人韓滉創(chuàng)作的《五牛圖》一樣，被稱為畫苑“國(guó)寶”。其最早收藏者是宋徽宗（趙佶），他用瘦金體書寫的“清明上河圖”真跡和雙龍小印（宋代皇帝的閑章，用于鑒賞或收藏藝術(shù)品時(shí)鈴記），可證畫成后最初收藏在皇宮，公元1126年汴京陷落后，宮中所有名貴文物包括這幅名畫，統(tǒng)統(tǒng)被金人掠去，金人初不識(shí)此畫的價(jià)值。又過了59年，即金世宗大定二十六年（1186年），金人張著最早在《清明上河圖》上撰跋文轉(zhuǎn)引《向氏評(píng)論圖畫記》說，證實(shí)宋人張擇端有《清明上河圖》及《西湖爭(zhēng)標(biāo)圖》，這樣《清明上河圖》的名稱始定下來。

歷史上對(duì)張擇端創(chuàng)作《清明上河圖》的年代，以及“上河”一詞曾有過一些爭(zhēng)論，對(duì)畫中描繪的是清明時(shí)節(jié)，從金代以來，似無異議。明代的《味水軒日記》中記載，這幅畫不但有宋徽宗的瘦金體題簽、雙龍小印，并且還有宋徽宗的題詩(shī)；詩(shī)中有“水在上河春”一句。這樣一來，這畫卷描繪的是春天景色就更不用懷疑了，近代及當(dāng)代美術(shù)史家鄭振鐸、徐邦達(dá)、張安治等均主“春景”之說。但是，也有人對(duì)此提出異議。

對(duì)春景之說首先懷疑者是開封市教師孔憲易先生。他在1981年《美術(shù)》雜志第二期上發(fā)表《清明上河圖的“清明”質(zhì)疑》一文，列舉了八項(xiàng)理由，認(rèn)定《清明上河圖》上所繪是秋景。

一、畫卷右首有馱負(fù)10簍木炭的驢子。北宋孟元老《東京夢(mèng)華錄》記載：每年農(nóng)歷十月，汴京始“進(jìn)暖爐炭，幃前皆置酒作暖會(huì)”，若說清明節(jié)前后進(jìn)暖爐炭，違背宋人生活習(xí)俗。孟元老和張擇端生活在同一時(shí)代，《東京夢(mèng)華錄》是研究北宋汴梁風(fēng)土民俗的重要資料，所述史事當(dāng)是可信的。

二、畫面有一農(nóng)家短籬內(nèi)長(zhǎng)滿了像茄子一類的作物，更為有趣的是幾名孩童赤身嬉戲追逐，這些都不可是清明時(shí)節(jié)的事物。

三、畫面上的人物拿扇者有十多人，有扇風(fēng)狀，有遮陽(yáng)狀，常識(shí)告訴人們伏天用扇，初春用扇者極少見。

四、草帽、竹笠在畫面上多處出現(xiàn)?！安菝?、竹笠是御暑、御雨的東西，圖中既不下雨，這肯定是御陽(yáng)用的，根據(jù)當(dāng)時(shí)汴梁的氣候，清明節(jié)似無此必要，這是值得我們懷疑的?！?/p>

五、畫面上酒肆多處，酒旗上寫著“新酒”二字，而《東京夢(mèng)華錄》云：“中秋節(jié)前，諸店皆賣新酒……醉仙錦，市人爭(zhēng)飲（見該書“中秋”條）?！彼未鹿认聛硪匁簿葡矐c豐收，不然無新酒可言。

六、面上有一處招牌上寫著“口暑飲子”這樣的小茶水?dāng)??！叭绻谑铒嬜印械摹睢植诲e(cuò)的話，這足以說明它的季節(jié)?！?/p>

七、河岸及橋上有好幾處小販的貨桌上都擺著切開的西瓜。宋時(shí)古都汴梁的早春乍暖還寒，不可能有西瓜一類鮮果。

八、畫面乘轎、騎馬者帶著仆從的行列，土墳后面向城市一段。細(xì)細(xì)分析，這些人雖然有上墳掃墓的可能，倒不如說它是秋獵而歸更恰當(dāng)些，因?yàn)?，上墳四季皆有可能，就插花而言，春秋二季都能解釋得通。今從畫面種種現(xiàn)象來看，說是秋季倒符合實(shí)際些。

頌辭之說

繼孔憲易《清明上河圖的“清明”質(zhì)疑》一文后，上世紀(jì)80年代中期，鄒身城先生在中國(guó)宋史研究會(huì)上提出論文《宋代形象史料<清明上河圖>的社會(huì)意義》，認(rèn)為“清明”既非節(jié)令，亦非地名。這里“清明”一詞，本是畫家張擇端進(jìn)獻(xiàn)此畫時(shí)所作的頌辭。故有人認(rèn)為，這里的“清明”要從廣義上去理解?！逗鬂h書》有例證，是出云：“固幸得生‘清明之世’……”從語氣看這個(gè)“清明”系指政治開明。畫中題款“清明”語，本是張擇端進(jìn)獻(xiàn)此畫，請(qǐng)帝王們賞識(shí)所作的頌辭。金人在畫面上留下的跋文說：“當(dāng)日翰林呈畫本，承產(chǎn)風(fēng)物正堪傳。”點(diǎn)明此畫主題在于表現(xiàn)承平風(fēng)物?？紡垞穸诵心?，他于徽宗朝在翰林書畫院供職，此畫的第一位收藏人便是宋徽宗，證畫家意在稱頌盛世，討最高統(tǒng)治者歡心。知道了這個(gè)背景，顯然“清明”一詞不是指節(jié)令。

真?zhèn)沃f

關(guān)于《清明上河圖》還有真?zhèn)沃f，明、清時(shí)代就有一些傳聞，清代長(zhǎng)為人徐樹丕《識(shí)小錄》所記：說畫中有四個(gè)人在擲骰子，其中兩顆骰子是六點(diǎn)，還有一顆在旋轉(zhuǎn)，這個(gè)擲骰子者張著嘴叫“六”狀，希望再出一個(gè)六點(diǎn)?！肚迕魃虾訄D》所描繪的是汴梁景物，有一叫湯勤的裱褙匠認(rèn)為：汴（開封）人呼“六”字用撮口音，畫中人卻張著嘴叫“六”，可見這是閩（福建）音，他懷疑此畫是偽作，顏公慶的《消夏閑記》也有類似的記載。史書說這個(gè)湯勤還研究了畫中麻雀的那雙上腳爪，它踏在兩片瓦角上，這怕是臨摹者的敗筆。湯勤斯人，名不見經(jīng)不傳，他所說是否真有道理？看來還需進(jìn)一步研究。

含義之謎

張擇端的《清明上河圖》如此巨制一定是有寓意。那么《清明上河圖》中的“清明”與“上河”是什么含義呢？

《清明上河圖》的專家學(xué)者通過對(duì)“清明”的考證得出三種觀點(diǎn)：一，“清明節(jié)之意”；二，“清明坊之意”；三，即“清明盛世之意”。

持“清明節(jié)”觀點(diǎn)的專家學(xué)者，有已故文物鑒定專家鄭振鐸先生，和書畫鑒定專家徐邦達(dá)先生等。鄭振鐸先生甚至指出就是清明節(jié)這一天。

持“清明坊”觀點(diǎn)的專家學(xué)者，是已故河南開封中學(xué)的孔憲易先生，1981年，孔憲易先生在《美術(shù)雜志》上發(fā)表了《清明上河圖——質(zhì)疑》的文章?？讘椧紫壬谖恼轮型ㄟ^對(duì)木炭，石磙子、扇子、西瓜、服飾等考證研究，認(rèn)為是畫的秋景。清明之意是指“清明坊”。根據(jù)是當(dāng)時(shí)東京城劃分一百三十六坊，外城東郊區(qū)共劃分三坊，第一坊就是“清明坊”。

持“清明盛世”觀點(diǎn)的專家學(xué)者，有著名鑒定專家史樹青先生，史樹青先生指出：“清明非指清明節(jié)這一天，而是作為稱頌太平盛世的寓意，清明即政治清明?！?/p>

許多專家學(xué)者對(duì)于《清明上河圖》中的“清明”有著諸多的解釋與爭(zhēng)論。那么《清明上河圖》中的“上河”又是指什么含義呢？長(zhǎng)期以來一些專家學(xué)者對(duì)“上河”二字的含義也有諸多解釋。關(guān)于“上河”的含義主要有幾種觀點(diǎn)：有專家學(xué)者認(rèn)為“上河”是指“河的上游”；有專家學(xué)者認(rèn)為“上河”是“逆水行舟”之意；也有專家學(xué)者認(rèn)為“上河”即“上墳之意”；還有專家學(xué)者認(rèn)為“上河”即“趕集上街之意”。

根據(jù)《東京夢(mèng)華錄》中記載：汴河自西京洛口分水入京城，東去泗州入淮，運(yùn)東南之糧。根據(jù)這段文字，由西北向東南是下水，反之是上水。因此有專家學(xué)者認(rèn)為“上河”即汴河上逆水行舟之意。然而，也有專家學(xué)者提出了不同的觀點(diǎn)。

根據(jù)《清明上河圖》明代李東陽(yáng)的題跋記載：“上河者云，蓋其世俗所尚，若今之上冢然，故其如此也?！边@就是一些專家學(xué)者提出“上河”即是“上墳”一說的重要依據(jù)。然而，還有專家學(xué)者提出了不同觀點(diǎn)，認(rèn)為“上河”不能作為動(dòng)詞解釋，而應(yīng)該作為專用名詞解釋，如果按名詞解釋“上河”應(yīng)該是指御河。也有學(xué)者提出疑義，雖然《清明上河圖》中展現(xiàn)了磅礴氣勢(shì)的繁盛景象，但是，《清明上河圖》中也描繪了乞討的乞丐，街上跑著的豬，官衙門口坐著的懶散的士兵，這些與太平盛世相悖的另一番景象又該如何解釋？

作者簡(jiǎn)介

張擇端（生卒年不詳），字正道。漢族，瑯邪東武（今山東諸城）人。北宋著名畫家。他的風(fēng)俗畫《清明上河圖》，是世界名畫之一，也是他的代表作。自幼好學(xué)，早年游學(xué)汴京(今河南開封)，后習(xí)繪畫。宋徽宗時(shí)供職翰林圖畫院，專攻界畫宮室，尤擅繪舟車、市肆、橋梁、街道、城郭。后“以失位家居，賣畫為生，寫有《西湖爭(zhēng)標(biāo)圖》、《清明上河圖》”。他是北宋末年杰出的現(xiàn)實(shí)主義畫家，其作品大都失傳，存世《清明上河圖》、《金明池爭(zhēng)標(biāo)圖》，為中國(guó)古代的藝術(shù)珍品?！肚迕魃虾訄D》現(xiàn)存北京故宮博物院。另外，天津藝術(shù)博物館藏有署名“張擇端”的小幅《西湖爭(zhēng)標(biāo)圖》，系委托之作，該作品已經(jīng)轉(zhuǎn)到天津博物館?！肚迕魃虾訄D》尚存，是《東京夢(mèng)華錄》、《圣畿賦》、《汴都賦》等著作的最佳圖解，具有極大的考史價(jià)值，不只繼承發(fā)展了久已經(jīng)失傳的中國(guó)古代風(fēng)俗畫，尤其繼承了北宋前期歷史風(fēng)俗畫的優(yōu)良傳統(tǒng)。

張擇端對(duì)每個(gè)人物的動(dòng)作和神情，都刻畫得非常逼真生動(dòng)。這充分說明，張擇端生活的積累非常豐厚，創(chuàng)作的技巧非常嫻熟。