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地貌
這虎跑泉是從大慈山后斷層陡壁砂巖、石英砂中滲出，據(jù)測定流量為43.2--86.4立方米。
虎跑泉是一個兩尺見方的泉眼，清澈明凈的泉水，從山 巖石幡間汩汩涌出，泉后壁刻著"虎跑泉"三個大字，為西蜀 書法家譚道一的手跡，筆法蒼勁，功力深厚。泉前有一方池， 四周環(huán)以石欄:池中疊置山石，傍以蒼松，間以花卉，宛若盆 景。游人在此，坐石可以品泉，憑欄可以觀花，怡情悅性，雅興倍增。
泉水晶瑩甘冽，居西湖諸泉之首，和龍井泉一起并譽(yù)為“天下第三泉”。
虎跑泉原有三口井，后合為二池。在主池泉邊石龕內(nèi)的石床上，寰中正在頭枕右手小臂人側(cè)身臥睡，神態(tài)安靜慈善，那種靜里乾坤不知春的超然境界，頗如一副聯(lián)語所云：
夢熟五更天幾許鐘聲敲不破，
神游三寶地半空云影去無蹤。
同時，栩栩如生的兩只老虎正從石龕右側(cè)向入睡的高僧走來，形象亦十分生動逼真。這組“夢虎圖”浮雕寓神仙給寰中托夢，派遣仙童化作二虎搬來南岳清泉之典。“虎移泉眼至南岳童子；歷百千萬劫留此真源。”----這副虎跑寺楹聯(lián)也是寫的這個神話故事，只是更具有佛教寓意。
簡介
“西湖龍井虎跑水”，被譽(yù)為西湖雙絕。古往今來，凡是來杭州游歷的人們，無不以能身臨其境品嘗一下以虎跑甘泉之水沖泡的西湖龍井之茶為快事。歷代的詩人們留下了許多贊美虎跑泉水的詩篇。
現(xiàn)狀
隨著改革開放的飛速發(fā)展，旅游業(yè)的方興未艾，也推動了杭州茶文化事業(yè)的蓬勃發(fā)展。杭州建起了頗具規(guī)模的茶葉博物館，借以弘揚(yáng)中華民族源遠(yuǎn)流長的茶文化優(yōu)秀遺產(chǎn)，普及茶葉科學(xué)知識，促進(jìn)中外茶文化的交流。如今，在西湖風(fēng)景區(qū)的虎跑、龍井、玉泉、吳山等處均恢復(fù)或新建了一批茶室，中外茶客慕名而至，常常座無虛席。杭州市內(nèi)的不少品茗愛好者，往往于每日清晨乘車或騎自行車到虎跑等名泉裝取泉水，用以沖茶待客，以取陶然之樂。鑒于品泉者日益增多，杭州新聞界曾經(jīng)呼吁，應(yīng)適當(dāng)節(jié)制每日取水量，以保護(hù)古泉的自然水量及其久享盛名的清爽甘醇?！盎⑴堋边€是家喻戶曉的傳奇人物“濟(jì)公”歸葬的地方，“濟(jì)公殿”、“濟(jì)公塔院”坐落于此。近代藝術(shù)大師李叔同在此出家為僧，弘一法師紀(jì)念室也十分引人關(guān)注。
人文景觀
歷代的詩人們也留下了許多贊美虎跑泉水的詩篇。
如蘇東坡有：“道人不惜階前水，借與匏尊自在償。”清代詩人黃景仁(1749--1783)在《虎跑泉》一詩中有云：“問水何方來？南岳幾千里。龍象一帖然，天人共歡喜?！痹娙耸歉鶕?jù)傳說，說虎跑泉水是從南岳衡山由仙童化虎搬運(yùn)而來，缺水的大慈山忽有清泉涌出，天上人間都為之歡呼贊嘆。亦贊揚(yáng)高僧開山引泉，造福蒼生功德。
不僅如此，虎跑泉周圍還有著迷人的自然景色與人文景觀，既能夠遍賞名山，賞觀名泉，又可踏訪名寺，拜見名僧。山間的虎跑寺如今已成為具有江南特色的家里園林。疊疊石山，金桂滿院，充滿了虎虎生氣。此外，滴翠崖、弘一法師塔、濟(jì)公殿、濟(jì)顛塔院等也早已成為當(dāng)?shù)厝宋拿麆?，為眾人所鐘愛?/p>
門票
虎跑夢泉門票價格：門票15元
景區(qū)分類：濕地湖泊搜索同類景區(qū)
開放時間： 7:30-17:30
岳廟 黃龍洞 廟湖 虎跑夢泉 宋城 飛來峰聯(lián)票175元
虎跑夢泉景區(qū)交通：
虎跑夢泉位于西湖之南，大慈山定慧禪寺內(nèi)。乘K4、538、K599路虎跑站下。
鎮(zhèn)江
地理位置
位于江蘇省鎮(zhèn)江市潤州區(qū)南郊風(fēng)景區(qū)南山公園的聽鸝山房左，又名萬古常清池。
相傳為東晉法安禪師開鑿，群虎跑(刨)地出水，故名。后泉亭湮沒，明嘉靖年間重新建亭圍欄，并名之為“萬古常清池”。民國初再修，不久亭傾。1981年又重疏泉建亭。泉池方形，圍以石欄，池后立碑，嵌有“虎跑泉”三字碑刻，為明崇禎年間鎮(zhèn)江知府程峋所書。
泉上有亭，名“萬古常清亭”。
泉下又筑一池，鑿石為龍首，泉自口出，名虎跑下泉或龍吐水?，F(xiàn)泉眼在方池井中，水清洌，可烹茶。上有虎跑亭供游人休憩。明嘉靖年間袁繼祖重砌方池，改名“萬古長青池”，故虎跑亭又稱“萬古長青亭”。
歷史傳說
虎跑泉的來歷還有一個傳說。說是昭明太子來招隱寺讀書，環(huán)境十分幽雅，但苦無水喝。他閑暇無事就滿山跑，尋找泉眼。有一天，太子漫步在山坡上，忽然一陣風(fēng)過，樹葉沙沙作響，直落地上。古語說："云從龍，風(fēng)從虎。"太子不禁毛骨悚然，哪知崗下有個小山洼，一猛虎前腳落空，一下陷了下去。太子一見，暗暗吃驚。只見這只虎大吼一聲前爪猛刨這處，留下一個跳有三尺深的塘兒，虎便咆哮而去剎那間，塘內(nèi)便有清泉不斷向外滲出，太子雙手掬著泉水，嘗了一口，只覺清涼香冽，甘美香甜。這時泉水源源不斷向外涌流，太子驚喜之余急忙吩咐，把泉水蓄起來，泉眼四周石頭砌成池子，因虎刨此泉，故取名"虎跑泉"。
蘇東坡詩中所說的"虎移泉眼"則是一則流傳很廣的傳說。相傳 在唐以前，此地既無泉水，也無大的寺宇，唐憲宗元和年間， 有位名叫性空的和尚云游至此，見大慈山白鶴峰麓環(huán)境清 幽，便有心棲禪于此。但經(jīng)進(jìn)一步考察，卻發(fā)現(xiàn)這里缺少飲用 水源。有一天，來了兩個力大無比的兄弟，兄大虎、弟二虎，他 倆長期流瑯在外，才到杭域。聽說性空和尚有心在此建 立大寺院，卻苦于無水，便決計剃度為僧，做性空和尚的徒 弟，專為寺院挑水，性空和尚見他倆心誠便收下為徒了。
大虎、二虎每天起早到大慈山外的西湖中去挑水。由于他倆力氣大，挑回的水倒也足夠師徒三人享用。但是，性空和 尚想的是建立一座大寺院，他兄弟倆縱有千斤之力，又能從 西湖里挑來多少水呢?性空和尚為此而發(fā)愁。
有一天，大虎突 然想起在南岳衡山肘，一次口渴異常，恰 -眼山泉，清冽香 甜。后來昕當(dāng)?shù)厝苏f這眼泉名叫童子泉，是-眼稀世的仙水。 于是，大虎對二虎說 ： "我們何不把它移來?"二虎-聽，拍手 叫好，于是兄弟倆告別師父，歷盡千辛萬苦，趕到了童子泉。
性急的二虎上前就要搬，童子泉卻一動也不動，兄弟倆無奈只好望泉興嘆。這情景被一守護(hù)童子泉的小仙童看得真切，便走出山林來說:"這童子泉是仙泉，凡人哪能搬得動它。但 如果你倆愿意脫俗成虎，這泉便可移動。"大虎和二虎當(dāng)即應(yīng) 允。于是 ，小仙童便在他倆身上拂柳枝、灑仙水。頓時，只見煙 霧中跳出兩只斑斕猛虎 ，小仙童立即拔出童子泉 ，跨上大虎 之背 ，催趕二虎背馱著童子泉，一陣風(fēng)似地趕往杭州。
一天夜里，性空和尚正在打坐，朦朧中見到兩只口渴異 常的老虎在禪房外刨地作穴 ，性空和尚猛地驚醒過來，打開門一看 ，老虎未見，卻有一股清泉從石崖間涌出。性空和尚明 白，這就是大虎和二虎移來的童子泉，它由"二虎"刨地作穴 而成。所以，便給這眼泉取名為虎刨泉。后來性空又覺得此名 有些拗口，便更名為"虎跑泉"。白鶴峰麓有了虎跑泉，性空和 尚棲禪的大寺字也很快建成了。
根據(jù)"虎移泉眼"民間傳說，1983年在虎跑滴翠巖后的山 腰平臺上，雕塑家創(chuàng)作完成了"夢虎"雕塑。整個塑像借用一 組巨大的山巖疊石，只見兩只猛虎接踵跑地出泉，性空禪師 則合著雙目，怡然夢中。雕塑充分利用自然地形，把人物和山 虎、涌泉、自然山水、庭院建筑融為一休 。高僧夢臥之形態(tài)，兩虎自林中跑水之情狀，既有寧靜感，又有躍動感，動靜結(jié)合，野趣盎然。石壁間刻有"虎跑泉眼"四字行書和"夢虎"兩大篆體字。
交通信息
火車站、大市口15路車到風(fēng)景區(qū)；自駕車從引資大道直達(dá)。
CN103839
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