永濟(jì)普救寺旅游區(qū)怎么樣

普救寺地處晉、秦、豫三省交匯處黃河金三角，是馳名中外的旅游觀光和愛(ài)情圣地。它是一座佛教十方禪院，座落在山西省西南邊陲永濟(jì)市境內(nèi)的峨嵋塬頭。這里地勢(shì)高敞，視野開(kāi)闊，南望巍巍中條山翠若屏障，與中條第一禪林“萬(wàn)固寺”南北對(duì)峙、遙相呼應(yīng)。西眺滔滔黃河水，白如銀帶，中國(guó)四大名樓之一的“鸛雀樓”和國(guó)寶“唐開(kāi)元鐵?！币步阱氤?。因中國(guó)古典戲劇名著《西廂記》動(dòng)人的愛(ài)情故事就發(fā)生在這里，這座千年古剎早已成為名揚(yáng)海內(nèi)外的游覽和愛(ài)情圣地。

普救寺，規(guī)模宏偉，別具一格。整個(gè)寺宇建筑分三道軸線(xiàn)。山門(mén)、大鐘樓、塔院、回廊、大佛殿、天王殿、菩薩洞、彌陀殿、羅漢堂、十王堂、藏經(jīng)閣、僧舍、枯木堂、錯(cuò)落有致。并有后花園、擊蛙石、仿唐街、浮橋、畫(huà)廊、鸛雀樓展廳等引人入勝的景點(diǎn)。與《西廂記》故事密切聯(lián)系的建筑“張生西軒”、“梨花深院”、“書(shū)齋院”穿插其間。令游客向往和仰慕的是“梨花深院”，相傳相國(guó)夫人，崔鶯鶯和紅娘在此居住過(guò)。《西廂記》故事中的“驚艷”、“請(qǐng)宴”、“賴(lài)婚”、“拷紅”等情節(jié)，都發(fā)生在此院。寺內(nèi)屹立的鶯鶯塔回音效果更使游客神奇莫測(cè)，妙趣橫生。它以奇特的結(jié)構(gòu)，精湛的工藝，明顯回音效應(yīng)而著稱(chēng)于世。鶯鶯塔與北京天壇回音壁、河南寶輪寺塔、四川潼南縣大佛寺的“石琴”并稱(chēng)為中國(guó)的四大回音建筑。并與緬甸撣邦的搖頭塔、匈牙利索爾諾克的音樂(lè)塔、意大利的比薩斜塔齊名，被學(xué)者稱(chēng)為世界六大奇塔。

永濟(jì)普救寺旅游區(qū)景區(qū)介紹

大鐘樓

跨進(jìn)山門(mén)，沿石階而上，即至飛檐翹角、氣勢(shì)雄偉的大鐘樓。此樓全高17米是一座重檐歇山式的仿唐建筑。樓上懸匾“大鐘樓”，是中國(guó)著名書(shū)畫(huà)大師董壽平先生所書(shū)。樓前楹聯(lián)系現(xiàn)代著名書(shū)法家衛(wèi)俊秀先生撰寫(xiě)。聯(lián)曰：“高標(biāo)跨穹窿，百尺危樓獨(dú)雄秀；鐘聲震寰宇，萬(wàn)念俱空悟世人”，聯(lián)語(yǔ)既帶有濃郁的佛家韻味，又寫(xiě)景貼切，加之字體古樸蒼勁，眼前這座大鐘樓，在《西廂記》“白馬解圍”一折中竟成了“觀陣臺(tái)”。話(huà)說(shuō)守衛(wèi)蒲津橋的將領(lǐng)孫飛虎聽(tīng)說(shuō)暫住在普救寺內(nèi)的相國(guó)之女崔鶯鶯長(zhǎng)得如花似玉，貌似天仙，想占其為妻，遂帶領(lǐng)5000人馬將普救寺團(tuán)團(tuán)圍住。

鶯鶯塔

普救寺西軸線(xiàn)上，屹立著一座古樸典雅的方形密檐式的磚塔，原名舍利塔，因西廂記里張生與崔鶯鶯的故事發(fā)生在塔下，故俗稱(chēng)“鶯鶯塔” 。該塔以其獨(dú)特的結(jié)構(gòu)和精湛的工藝具有特殊的回音效應(yīng)——“普救蟾聲”，堪稱(chēng)中國(guó)四大回音建筑和世界奇塔。不僅形制古樸、蔚為壯觀，而且以奇特的結(jié)構(gòu)，同北京天壇的回音壁、河南寶輪寺塔、四川潼南縣大佛寺內(nèi)的“石琴”，并稱(chēng)為中國(guó)現(xiàn)存的四大回音建筑；和緬甸撣邦的搖頭塔、匈牙利索爾諾克的音樂(lè)塔、摩洛哥馬拉克斯的香塔、法國(guó)巴黎的鐘塔、意大利的比薩斜塔，并稱(chēng)為世界六大奇塔。據(jù)地方志中稱(chēng)“普救蟾聲”為古時(shí)永濟(jì)八景之一。

大雄寶殿

大雄寶殿殿面面闊五間，進(jìn)深三間，斗拱六鋪?zhàn)?，單抄雙下昂，單檐廡殿頂，是寺內(nèi)較大的仿唐建筑。殿內(nèi)佛臺(tái)上是三尊大型石雕佛像。這三尊石雕佛是修復(fù)時(shí)從殿基1米下出土的。各佛體形健美，眉目端莊，螺形發(fā)髻；兩眉之間有白毫相，鼻梁高直，兩肩圓潤(rùn)，手掌豐滿(mǎn)，身披袈裟，赤腳，衣紋勁健流暢，刀工豪放有力。據(jù)專(zhuān)家鑒定，系南北朝晚期的遺物。

梨園深院

梨花院，又稱(chēng)“崔居別院”、“鶯鶯院”。它是崔鶯鶯一家人路經(jīng)河中府借居普救寺的臨時(shí)寓所。古樸玲瓏的垂花門(mén)上“梨花深院”的匾額引人注目，兩旁“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)”的詩(shī)聯(lián)，道出景區(qū)的典雅幽靜。匾額、詩(shī)聯(lián)都是中國(guó)著名西學(xué)專(zhuān)家王季思先生的真跡?！段鲙洝分小罢?qǐng)宴”、“賴(lài)婚”、“逾垣”、“拷紅”等戲，皆發(fā)生于此院之中。

書(shū)齋

書(shū)齋亦稱(chēng)書(shū)院，在藏經(jīng)閣北，西與梨花深院隔壁，《西廂記》中多處提及張生后居“書(shū)院”、“書(shū)齋”、“書(shū)房”，即指“書(shū)齋院”。院中有書(shū)齋、臥室，四周?chē)鷫?，自成一院?！鞍遵R解圍”后張生從西軒遷到這里，這里也是鶯鶯“酬簡(jiǎn)”之所。

這座齋院前后設(shè)門(mén)，前門(mén)與寺內(nèi)中軸相通。張生逾垣應(yīng)是從前門(mén)出，經(jīng)藏經(jīng)閣后朝西，達(dá)崔鶯鶯所住之東廂。齋院后門(mén)與花園相通，是張生到花園窺視鶯鶯的便門(mén)。

實(shí)用信息

開(kāi)放時(shí)間

夏季：8：00-18：30

冬季：8：00-18：00

交通指南

乘車(chē)路線(xiàn)：

鐵路：乘坐西安或者太原方向的列車(chē)到永濟(jì)站下車(chē)，乘2、3路公交終點(diǎn)即到。

自駕路線(xiàn)：

1、從太原方向——大運(yùn)高速——遠(yuǎn)風(fēng)高速——永濟(jì)西口下

2、從鄭州方向——洛三高速——運(yùn)三高速——運(yùn)風(fēng)高速——永濟(jì)西口下

3、從西安方向——西潼高速——運(yùn)風(fēng)高速——永濟(jì)西口下

景區(qū)活動(dòng)

愛(ài)情文化節(jié)

每年的9月份，普救寺都會(huì)舉辦愛(ài)情文化節(jié)，至今已經(jīng)舉辦十七屆。愛(ài)情文化節(jié)以愛(ài)情為切入點(diǎn)，圍繞普救寺的愛(ài)情文化，之前已開(kāi)展了白領(lǐng)剩女跪拜普救寺、網(wǎng)絡(luò)征選普救寺的愛(ài)情文化使者等活動(dòng)。開(kāi)幕式當(dāng)日將有身著盛裝的十名回族少女熱情歡快的風(fēng)情舞蹈中開(kāi)場(chǎng)。緊隨回族少女和歡快音樂(lè)后是阿訇出場(chǎng)賜福。愛(ài)情文化節(jié)除了文藝表演活動(dòng)外，還會(huì)舉辦回族婚禮、苗族婚禮及印度婚禮和海派婚禮等現(xiàn)場(chǎng)婚禮秀。

建筑特點(diǎn)

奇特回音

在鶯鶯塔周?chē)鷵羰?，就能?tīng)到“咯哇”這種類(lèi)似巨蛙的鳴叫，在特定的條件下，鶯鶯塔竟然成了“收音機(jī)”、“擴(kuò)大器”、“竊聽(tīng)器”。這些前人未知的新的聲學(xué)效應(yīng)，是1986年普救寺修復(fù)工程開(kāi)工之后，人們?cè)邡L鶯塔周?chē)粩喟l(fā)現(xiàn)的。

普救寺鶯鶯塔產(chǎn)生蛙聲回音的原因，主要有三個(gè)方面：

1、特殊的地形地貌：鶯鶯塔所處的地勢(shì)高敞，而四周平坦又無(wú)障礙物，它可接受大范圍內(nèi)傳來(lái)的聲波。

2、特殊的建筑結(jié)構(gòu)：鶯鶯塔每一層塔檐挑出成內(nèi)凹弧形，能把聲音反射聚匯，“蛙聲”就是十三層塔檐反射聚匯的結(jié)果。

3、特殊的建筑材料：鶯鶯塔身和塔檐全部用青磚疊砌而成，由于黃土高原風(fēng)沙長(zhǎng)年累月吹拂，青磚表面光滑，猶如涂了薄釉料，對(duì)聲波反射系數(shù)高達(dá)0.95—0.98，傳來(lái)的聲波，幾乎被全部反射。也就是說(shuō)，一個(gè)相當(dāng)窄的擊石脈沖，入射到各層塔檐表面，分別反射出原脈沖不完全相同的一系列脈沖，這些回波脈沖集中在100毫秒左右的時(shí)間內(nèi)到達(dá)人耳，形成了與蛙聲極為相似的感覺(jué)。